
1、爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。
2、章记述了一位神人奉神差遣到北国以色列,宣告耶罗波安所设立的丘坛和祭司的未来命运。但后来却由于他轻信他人的话,不仅违背了神给他的命令(神禁止他在伯特利这个崇拜偶像的地方吃饭喝水),而且遭遇了被狮子咬死的命运。这是一段看似令人纠结的故事,但却表达了非常严肃的主题。
3、伯特利的老先知用什么样的话欺骗了神人呢?
4、摩西以这事为美利亚伦对摩西说:“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?”摩西听见这话,便以为美。
5、MY son give attention to MY words;
6、我儿,要留心我智慧的话语,侧耳听我聪明的言辞
7、耶和华以智慧立地,以聪明定天。
8、会众准备攻打两个半支派的人书以色列人听说流便人迦得人玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。
9、约旦河旁的祭坛书流便人迦得人和玛拿西半支派的人,到了靠近约旦河的一带迦南地,就在约旦河那里,筑了一座坛,那坛看着高大。……流便人迦得人给坛起名叫证坛。意思说:这坛在我们中间证明耶和华是 神。
10、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
11、愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。
12、马利亚用香膏膏主太耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里,有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。
13、因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑
14、一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。
15、众人以为把约柜运到耶路撒冷是件美事代上大卫与千夫长百夫长,就是一切首领商议。大卫对以色列全会众说:“你们若以为美,见这事是出于耶和华我们的 神,我们就差遣人走遍以色列地,见我们未来的弟兄,又见住在有郊野之城的祭司利未人,使他们都到这里来聚集。我们要把 神的约柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在约柜前求问 神。”全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”
16、人未曾加害与你,不可无故与他相争。 [踏雪诗词 taxue.net]
17、神之所以禁止神人在伯特利吃饭喝水,是表明神对耶罗波安在伯特利所行之事极为憎恶!伯特利是“神之家”的意思,结果却成为“偶像之家”!神不仅让神人代表祂传递了审判的信息,还要用行动证实这信息的严肃性,就连在伯特利这个邪恶的地方吃饭喝水都不可以。可见神是圣洁的神,公义的神。“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁;因为经上记着说:你们要圣洁,因为我是圣洁的”(彼得前书)论到基督徒的人际关系时,经上说“有些人你们要存惧怕的心怜悯他们;连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”(犹大书节)。
18、众子啊,现在要听从我,不可离弃我口中的话。
19、谋略必护卫你,聪明必保守你。
20、神差遣神人从南国犹大到北国以色列的伯特利,宣告耶罗波安所立丘坛和祭司的命运,责备他所行的。按照人的常理,这个使命是要冒着生命危险的。当你面对违背神旨意的罪恶行径时,是否敢于冒着被人讥笑甚至攻击的风险,勇敢地指出呢?是否有“为神忌邪的心”呢(民数记)?当耶罗波安想要捉拿神人时,神是如何保守他的安全呢?
21、以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之地得以享福人数极其增多,正如耶和华你列祖的 神所应许你的。
22、忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。
23、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
24、你们不要论断人,免得你们被论断。
25、拿答和亚比户犯罪被击杀利亚伦的儿子拿答亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。
26、当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。
27、我呼叫,你们总是不听,我伸手,却没有人留意。
28、因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。
29、愿他用口与我亲嘴;因你的爱情比酒更美。
30、不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。
31、他们不依从我的劝告,藐视我的一切责备。
32、Do not let them depart from your eyes;
33、这是耶和华你们 神所吩咐教训你们的诫命律例典章,使你们在所要过去得为业的地上遵行
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