老佛经曲语录

1、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

2、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

3、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

4、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

5、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

6、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

8、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

9、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

10、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

12、不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

13、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

14、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

15、若转轮王十万岁中满四天下七宝布施十方诸佛不如比丘比丘尼优婆塞优婆夷等一弹指顷座禅以平等心怜悯一切众生念阿弥陀佛功德

16、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

18、能为别人设想的人，永远不寂寞。

19、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 救人一命，胜造七级浮屠 世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。－－《诫酒肉慈慧法门》 佛经经典名句冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 阅读

20、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

22、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

23、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

24、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

25、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

26、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

27、持名念佛是《观无量寿佛经》里头第十六观度什么众生？五逆十恶临命终时一念十念都能够往生一往生西方极乐世界圆证三不退这还有什么话说？圆证三不退就是成佛要不是成佛三不退怎么能圆证？我们在前面说过小乘初果开始证「位不退」；这大乘就是四果罗汉回小向大如果拿圆教来讲七信位的菩萨证「行不退」第二种不退；明心见性就是破一品无明证一分法身这个才能证得「念不退」但是刚刚证得没有圆满圆满的三不退是谁？是圆教的等觉菩萨像观世音大势至文殊普贤弥勒之流的他们才是圆证三不退所以这功德就不可思议为什么？你看看他不要修三大阿僧只劫他不要经历那么多阶级那么多的位次从十住十行十回向十地再到等觉他不用经历他从凡夫一下就跳到那么高又是一刹那之间十念一念就得到了这不可思议真的菩萨都想不通这是什么道理？这个道理在净土三经里头细讲给我们讲这个道理所以这个是不可思议功德所以十方诸佛没有不赞叹的没有不弘扬的诸位要知道

28、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 （踏雪诗词 taxue.net）

29、人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

30、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

32、心中无三毒者，是名国土清净。

33、万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

35、问曰：“为何人有善恶之分？”

36、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

37、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

38、吾常曰．九界众生离此法．上不能圆成佛道十方诸佛舍此法．下不能普利群萌者此之谓也果能生死心切．信得及．不生一念疑惑之心则虽未出娑婆．已非娑婆之久客未生极乐．即是极乐之嘉宾见贤思齐．当仁不让岂肯因循怠忽．以致一错而成永错乎哉有血性汉子．断断不肯生作行肉走尸．死与草木同腐矣勉旃勉旃又念佛固贵专一然居士上有父母．下有妻室分外营谋．妄希富乐．实所不应至于分内所当为者．亦须勉力为之非必屏弃一切．方为修行也若屏弃一切．能不缺父母妻室之养则可．否则便与孝道相背虽曰修行．实违佛教．是又不可不知也又须以净土法门利益劝父母．令其念佛求生西方若能信受奉行．临命终时．定得往生一得往生．直下超凡入圣．了生脱死．高预海会．亲炙弥陀．直至成佛而后已世间之孝．孰能与此等者又若能以此普告同人．令彼各各父母．皆得往生则化功归己．而亲与自己之莲品．更当高增位次矣诗云．孝子不匮．永锡尔类欲孝其亲者．宜深思而力行之

39、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

40、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

41、若善男子及善女人但闻佛名二菩萨名除无量劫生死之罪何况忆念若念佛者当知此人则是人中分陀利华观世音菩萨大势至菩萨为其胜友当坐道场生诸佛家

42、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

43、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

44、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

45、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

46、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

47、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

48、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

49、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

51、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

52、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

53、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

54、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

55、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

56、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

57、种如是因，收如是果，一切唯心造。

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