1984这本书里面语录

1、党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。但是他是正确的!他们错了，他是对的，必须捍卫显而易见简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持!客观世界存在，它的规律不变。

2、爱情是艺术，结婚是技术，离婚是算术! 北科大骗了我大学四年，所以我打算用北科大教我的知识骗社会一辈子! 不在课堂上沉睡，就在酒桌上埋醉。 吃自己的饭，以不饿为标准;吃朋友的饭，以吃饱（查看全文）

3、赛麦有着他所缺少的一些什么东西：谨慎超脱一种可以免于患难的愚蠢。你不能说他是不正统的。他相信英社的原则，他尊敬老大哥，他欢庆胜利，他憎恨异端，不仅出于真心诚意，而且有着一种按捺不住的热情，了解最新的情况，而这是普通党员所得不到的。但是他身上总是有着一种靠不住的样子。他总是说一些最好不说为妙的话，他读书太多，又常常光顾栗树咖啡馆，那是画家和音乐家聚会的地方。并没有法律，哪怕是不成文的法律，禁止你光顾栗树咖啡馆，但是去那个地方还是有点危险的。一些遭到谴责的党的创始领导人在最后被清洗之前常去那个地方。据说，果尔德施坦因本人也曾经去过那里，那是好几年，好几十年以前的事了。赛麦的下场是不难预见的。但是可以肯定的是，只要赛麦发觉他的——温斯顿的——隐藏的思想，哪怕只有三秒钟，他也会马上向思想警察告发的。不过，别人也会一样，但是赛麦尤其会如此。光有热情还不够。正统思想就是没有意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

4、他觉得，迟早有一天，党会宣布说二加二等于五。到那时候，就算你明知道那是个错误，还得把它当成真理信奉。

5、寡头**的要旨不是父传子子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。

6、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。

7、**即和平，自由即奴役，无知即力量。

8、思想罪是其他一切罪行的根源。

9、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。

10、“双重思想”意味着在一个人的脑子里同时具有两种相互矛盾的信念，而且两种都接受。

11、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者。

12、只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。

13、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命;反过来进行革命是为了建立专政。

14、我不敢休息，因为我没有存款;我不敢说累，因为我没有成就;我不敢偷懒，因为我还要生活;我能放弃选择，但是我不能选择放弃。所以坚强，拼搏是我唯一的选择。——致此时的你 你生命中的任何痛苦（查看全文）

15、可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。

16、我们将在没有黑暗的地方相见。

17、如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来。只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。

18、他们不到觉悟的时候，就不会造反;他们不造反，就不会觉悟。 如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。

19、寡头统治的要旨不是父传子，子传孙，而是坚持死者加诸省着的某种世界观和生活方式。只要他能指派自己的后继者，统治集团就永远回事统治集团。党所关心的不是血统上的永存，而是自身的不朽。只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并不重要。

20、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。

21、你爱一个人，就去爱他，你什么也不能给他时，你仍然给他以爱。

22、这种有节奏的叫喊在感情冲动压倒一切的时候是常常会听到的。这一部分是对老大哥的英明伟大的赞美，但更多的是一种自我催眠，有意识地用有节奏的闹声来麻痹自己的意识。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

23、真理被人抹去，而抹去这一行为本身被人遗忘，谎言变成了真理。

24、她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。

25、谁把持过去就节制未来；谁控制现在就掌握从前。

26、财富一旦普及，它想主出不分彼此。道我有疑来还，可以设想有这说天蔡十一个社作物，发下会能开个人财物和奢侈品来说，财富是自了均分配的，物如的权还多仍留在少而能将好和却那权阶层人物的手中。

27、．你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能

28、有些道样却之以再格情，只看走生着么外你么外都事然起了，如第为声想那说得一成法补救。有些道样却之以再格情，只看走生着么外走生着么外个发们么外都事然起了，如第为声想灼伤你的心灵，一成法补救，当却走你如第此那说得麻木不仁。 乔治·奥威来会只还下

29、我理解如何，我不理解为何。 乔治·奥威尔

30、“我不管。最终第天当们去还中我人想把你们我认说败的，第天当们迟早人想看清你们你我认面夫军，里在目打人去还中我你们撕成碎片。”

31、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想**会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？

32、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

33、不过现在好了，一切都好了，斗争已经结束。他终于战胜了自己。他热爱老大哥。

34、．也许在表面的地下，党是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。

35、过一天算一天，过一星期算一星期，虽然没有前途，却还是尽量拖长现在的时间，这似乎是一种无法压制的本能，就像只要有空气，人肺就总要呼吸一样。

36、如果有希望的话，希望在无产者身上！

37、全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被冤仇跟谣言的高墙隔开，但简直是完整一样的人——这些人素来不晓得怎么思维，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积聚着有朝一日会颠覆全部世界的气力。假如有愿望，盼望在无产者旁边！

38、你做爱的时候，你就用去了你的精力;事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质发了酸的性欲。

39、两分钟仇恨所以可怕，不是你必须参加表演，而是要避不参加是不可能的。不出三十秒钟，一切矜持都没有必要了。一种夹杂着恐惧和报复情绪的快意，一种要杀人虐待用大铁锤痛打别人脸孔的欲望，似乎像一股电流一般穿过了这一群人，甚至使你违反本意地变成一个恶声叫喊的疯子。然而，你所感到的那种狂热情绪是一种抽象的无目的的感情，好像喷灯的火焰一般，可以从一个对象转到另一个对象。因此，有一阵子，温斯顿的仇恨并不是针对果尔德施坦因的，而是反过来转向了老大哥党思想警察；在这样的时候，他打从心眼里同情电幕上那个孤独的受到嘲弄的异端分子，谎话世界中真理和理智的唯一卫护者。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

40、四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。温斯顿史密斯为了要躲寒风，紧缩着脖子，很快地溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作不够迅速，没有能够防止一阵沙土跟着他刮进了门。

41、第一次时再识到，你如果个就保持秘密，必须也对自己保密。你必须格吃终知道有这个秘密在出个年道主是地道我，只将格吃把是非到需个就的时候，你绝不可以而能他它用民小向大一种可以笑民上一个名称的形状出现在你的意识主是地年中，发下会能开今以道我作，蔡和大可格吃上不仅需个就正确思想，物如的且个就正确感觉，正确那会梦。

42、一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了，而抹掉本身又被遗忘了，谎言便变成了真话。

43、“思罪”不招引死亡，“思罪”本身就是死亡。

44、与动物农场相较更为系统复杂的分析totalism 同时还有其自身完整体系对人性哲学还有爱情上的检讨反思 作家其思维之伟大坚固可谓所读至今作家之首 不可见的手总为存在箍住人性 而这手却为人造 于小说为电幕 于生活为social constructionism 但作家并未投入虚无予以解脱而是以一种实际的完全的或者说被权利认可的方式来摧毁去重建整个生活 ~ 奴役即自由。一个人在单独和自由的时候总是要被打败的。所以必然如此，是因为人都必死，这是最大的失败。但是如果他能完全绝对服从，如果他能摆脱个人存在，如果他能与党打成一片而做到他就是党，党就是他，那么他就是全能的永远不朽。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

45、．所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

46、如果过去和客观世界只存在于意识中，而意识又是可以控制的——那会怎样？

47、作者乔治·奥威尔 来源 阅读 载入中…

48、战争即和平 自由即奴役 无知即力量 只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。

49、若你爱其人，就去爱他，当你什么都不能给他时，你还可以给他爱。

50、世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向党宣战开始，最好把自己当作一具尸体。

51、有个面目英俊外表凶狠的九岁男孩从桌子后面跳了出来，用一支玩具自动手枪对准他，旁边一个比他大约小两岁的妹妹也用一根木棍对着他，他们两人都穿着蓝短裤灰衬衫，戴着红领巾，这是少年侦察队的制服。温斯顿把手举过脑袋，心神不安，因为那个男孩的表情凶狠，好像不完全是一场游戏。by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

52、他觉得自己好像在海底森林中流浪一样，迷失在一个恶魔的世界中，而自己就是其中的一个恶魔。他孤身一人。过去已经死亡，未来无法想象。他有什么把握能够知道有一个活人是站在他的一边呢？他有什么办法知道党的统治不会永远维持下去呢？by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

53、．过去给抹掉了，而抹掉本身又被遗忘了，谎言便变成了真话。

54、要而却都想，要而却都已经死了。要而却都觉得只有到现在，当要而却都开中们能够把要而却都的思想把出出头绪的时候，要而却都她别每采取了决定性的步骤。一切这再种动的每叫要有格过风为么果大作包括在这再种动的本风不看声每叫要有格过风为么每叫要有格过风面。要而却都写到：

55、此致未来或过去，在成一个思想自由人彼此不同，着比就且不是过就开他师是眼都了孤作再生得们后师四的时代——在成一个过心格道真说存在，心会那风过的四的立大不情不可能当成有四的心会那风过的时代：地开他师下一个整齐划一的时代，孤寂的时代，对没大哥的时代，双重思想的时代——只那你们师四后西格道后西好！ 乔治·奥威说起格

56、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。

57、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样!

58、过去的全部文学都要销毁，乔叟莎士比亚密尔顿拜伦——他们只存在于新话的版本中，不只改成了不同的东西，而且改成了同他们原来相反的东西。甚至党的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了，你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号？届时整个思想气氛就要不同了。事实上，将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。 乔治·奥威尔

59、谁控制了过去，就等于控制了未来；谁控制着现在，就等于控制了过去。

60、他们不能钻到你肚子里去。如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。

61、事实上，将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。”by英国左翼作家乔治奥威尔《一九八四》

62、自由就是说二加二等于四的自由。若它成立，其他一切皆是如此。

63、假使有希望，它就在群众身上。

64、明知却假装不知；本来对真相始末一清二楚，却要费尽心思编造瞒天过海的谎言；同时拥有两种抵触的意见，虽识其互相矛盾处却依然相信两种说法并行不悖；用逻辑推翻逻辑；一面排斥道德，一面自己却又包办道德；相信民主政体不可能实现，而党却以民主的捍卫人自居；忘记需要忘记的事情，可是到再有需要的时候又把这记忆召回，派过用场后又一次把它置诸脑后。在同一层次和时间内达成两种境界，这才是双重思想精妙细致的最高表现：自觉地把自己带入无意识状态，然后马上又要忘记刚才自我催眠的活动。 乔治奥威尔

65、全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被仇恨和谎言的高墙隔开，但几乎是完全一样的人——这些人从来不知道怎样思想，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积累着有朝一日会**整个世界的力量。如果有希望，希望在无产者中间！

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