随想录语录

1、没有人因为多活几年几岁而变老：人老只是由于他抛弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹。你像你的信仰那样年轻，像你的疑虑那样衰老；像你的自信那样年轻，像你的恐惧那样衰老；像你的希望那样年轻，像你的绝望那样衰老。——巴金《随想录》

2、明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

3、给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

4、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》

5、如果爱情不落到洗衣做饭数钱带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。三毛《随想》

6、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 木心

7、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

8、往过去看，一代比一代多情;往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。 从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。 木心 《琼美卡随想录》

9、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 木心 《同车人的啜泣》

10、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出那是后门，成了后门的门外汉。 后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。 木心 《素履之往》

11、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——周国平《灵魂只能独行》

12、时间仍在，是我们在飞逝。 出去并不可怕，就怕是出去了不知道什么时候才回来。 没有我为您掌灯，您在回家的路上，会觉得难过吗? 当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。（查看全文）

13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

14、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》

15、琴哭得更伤心了，她挣脱了母亲的手，好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：“我不走那条路。我要做一个人，一个跟男人一样的人。……我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。” 《家》

16、讲开去：一个人到世上来，来做什么?爱最可爱的最好听的最好看的最好吃的。无奈找不到那么多可爱好听好看的，那么，我知道什么是好的。我在“***”中不死，活下来，就靠这最后一念——我看过听过吃过爱过了。 ”***“中他们要枪毙我，我不 怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。 连情感爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。 如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。 ——木心 《文学回忆录》

17、甘美清凉的是情侣间刚刚解释清楚的那份误会 木心

18、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 木心

19、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。《即兴判断》

20、这时候在房里，鸣凤还跪在椅子上，她没有听见什么声音，以为觉慧已经去了，便偷偷地把纸窗帘卷起半幅。她看见他还立在那里，她很感动，连忙把纸窗帘放下，用手揉了揉自己的两只眼睛。

21、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。 到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。 而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。 ——木心 《即兴判断》

22、作者木心 来源琼美卡随想录 阅读 载入中…

23、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。

24、我要好好的活着，用心的活着，等到有一天上天把他欠我的全都还给我！——卡夫卡《变形记》

25、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——曹雪芹《红楼梦》

26、快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓“惊喜”，事实上叫人手足无措。三毛《随想》

27、我们如今是什么，大半是潜意识中所要的。我们而今不是什么，绝对是潜意识中所不取的。不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。三毛《随想》

28、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 木心

29、有时候几声比较高亢一点，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，接着又慢慢地低下去，差不多低到没有了，就好像一阵微风吹过一样，但是人确实觉得有什么东西在空气中震荡，把空气也搅动了，使得空气里也充满了悲哀。 《家》

30、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。

31、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。《即兴判断》

32、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。《琼美卡随想录》

33、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》

34、明月陪伴着我，微风轻抚着我。有无涯的大海让我观望;有无数的回忆尽我思量。人生难得几良宵。是乐么，还是痛苦?

35、知识，学问，使人通达，使人平静。

36、真正的爱情是专一，爱情的领域非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存，如果同时爱上几个人，那便不能称作爱情，它只是感情上的游戏。席勒

37、风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这声音刺痛行人的耳朵，好像在警告他们风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。 《家》

38、一没有出病大起大起只风情者界还为多情者的，果子一烂，生却却小物此烂下去。 木心

39、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。

40、文学作品能产生潜移默化塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历环境教育等等都是读者身上心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。 《随想录》

41、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

42、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。——张爱玲《倾城之恋》

43、我最喜欢别人将我看成傻瓜，这样与人相处起来就方便多了。我不劝任何人任何事，其实，每一个人对自己的作为只是假糊涂而已。婴儿诞生，一般人并不知晓婴儿的未来，可是都说恭喜！恭喜！某人死了，一般人也不明白死后的世界，却说可惜！可惜！三毛《随想》

44、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》

45、我终于发觉了自己迷茫的原因。我并不是缺少地图，我缺少的，是目的地。《蜂蜜与四叶草》

46、我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多美好。当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，可能快乐的如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。三毛《随想》

47、她对她所爱过的两个男人哪一个都不了解，因此到头来两个都失掉了。现在她才恍惚认识到，假如她当初了解艾希礼，她是绝不会爱他的：而假如她了解了瑞德，她就无论如何不会失掉他了。于是她陷入了绝望的迷惘之中，不知这世界上究竟有没有一个人是她真正了解的。——玛格丽特·米切尔《飘》

48、悲观主义是知识的初级知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》

49、雨后总像有谁离去了 木心 《素履之往》

50、坚持自己该做的事情，是一种勇气。三毛《随想》

51、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。 ——木心 《素履之往》

52、人类最像是靠退化来作成进化的。与生俱来的东西退化一分，就换得一分进化。到了把与生俱来的东西退化完了，就没有什么东西可以用来换取进化了。

53、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 (踏雪诗词 taxue.net)

54、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。《木心谈木心》

55、平凡简单，安于平凡，真不简单。三毛《随想》

56、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。——木心《琼美卡随想录》

57、箫的如泣如诉的低鸣，被悠扬的笛声盖住了。笛声飘扬地在空中飞舞，屋里四处都飞到了，然后以轻快的步子，急急地越过栏杆，飞过水面，逃得远远地。歌声更响亮地升起来。淑华姊妹的清脆的声音和觉民高亢的声音一起在空中飘动，追逐着笛声，一点也不放松，于是它们也跟着笛声跑到远方去了。

58、悲观主义是知识的初级知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

59、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

60、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。 木心 《即兴判断》

61、怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角小电影院中旧片子丝的你死我活。

62、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。——歌德《浮士德》

63、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。——罗曼罗兰《约翰·克利斯朵夫》

64、相信好人也罢，相信长官也罢，二者其实是一样。总之，把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋，只是相信别人，那太危险了。碰巧这一两个人是林彪江青之类，那就更糟了。好人做好事，不错；好人做错事，怎么办？至于坏人呢？坏人做起坏事来，不只是一件两件啊！ 《随想录》

65、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

66、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。——余秋雨《借我一生》

67、专制使人皮厚，开放使人心黑。 木心

68、我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。——林徽因《你是那人间的四月天》

69、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。——木心《琼美卡随想录》

70、并非所有人都是真心，所以不要那么轻易的就去相信;也并非所有人都值得你付出，所以不要那么傻的就去给予。面对感情，我们同样需要理智和判断，去鉴别真伪。 别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定（查看全文）

71、如欲相见，我在各种悲喜交集处。能学子的是说，以年只能是长途跋涉的归看我还她反璞。 木心

72、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。——木心《鱼丽之宴》

73、四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。 ——木心 《素履之往》

74、不可以剑柄枪扣炫人，只天对可以剑柄枪扣授人。 木心

75、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

76、男人是泥，女人是水。泥多了，水浊，水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心上去看看，看神仙到底是个什么样子。三毛《随想》

77、从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 木心 《我纷纷的情欲》

78、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。《即兴判断》

79、我自己造了一个希望，我下了决心要不顾一切地向这个希望走去。可是一旦逼近这个希望时，我却有点胆怯了。顾虑也多起来了。我不敢毅然前进了。

80、无心我不吃油腻的东西我不过饱这使我身体清洁我不做不可及的梦这使我睡眠安恬我不住豪华的居所这使我衣食有余我不穿高跟鞋这使我的步子更加悠闲我不跟时装流行这使我的衣着永远常新三毛《随想》

81、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 木心 《即兴判断》

82、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》

83、才能心肠头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》

84、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》

85、每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。托马斯伯恩哈德

86、作者巴金 来源文章吧 阅读 载入中…

87、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 木心 《琼美卡随想录》

88、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

89、我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在眨眼，我仿佛听见它们在低声说话。这时候，我真的忘掉一切，在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

90、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。

91、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废《我纷纷的情欲》

92、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道："生命是时时刻刻不知道如何是好。” 木心

93、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 木心 《文学回忆录》

94、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。——木心《琼美卡随想录》

95、大义凛说心，人们以第主而把之之如于大义，我以第主而把之之如于凛说心。 木心

96、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待《云雀叫了一整天》

97、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

98、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。

99、怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角小电影院中旧片子丝的你死我活。——木心《琼美卡随想录》

100、“活着是这样寂寞可怜，死了更不晓得会怎样寂寞可怜啊！没有一个人来哭我，来看我。孤零零的，永远是孤零零的。多么寂寞。……” 《家》

101、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

102、发向小你说的中国颜南学年却分有骨的颜南 们道骨的颜南 木心

103、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》

104、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。——木心《琼美卡随想录》

105、你再不来，我要下雪了。 木心 《云雀叫了一整天》

106、做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。 《家》

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