10部佛教最重要的语录

1、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

2、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

3、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

4、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

5、生老病死爱别离，怨长久，求不得，放不下。生老病死是生理上的痛苦，是自然界的正常规律，怨憎是精神上的痛苦，和怨恨的人在一起，无法摆脱，是一种痛苦；和爱人分离，也是一种痛苦。

6、能为别人设想的人，永远不寂寞。

7、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自我找来的。

8、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

9、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

10、心动则物动，心静则物静。心里若是有妄想，这个世界都会因此充满诱惑；相反，如果心如止水无一点杂念，所有的诱惑利益都不会影响到自己。

11、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

12、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为咱们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

14、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

17、苦海无边回头是岸放下屠刀立地成佛

18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

19、为什么活得累？是正因你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，因此心累。把他带回自我的家，让他好好休息，就简单自在了。

20、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

21、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

22、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一佛一如来。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 一切皆为虚幻。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不（查看全文）

23、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

24、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自我，不替别人思考，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

25、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

26、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

27、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

28、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

29、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

31、不能只顾自我，谁也不管，那不是放下，是放下，那样会失去众生，伤害众生。

32、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

33、万法唯心造。三界之内充满了我们的心，除此之外，什么都不存在。

34、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 踏雪诗词 www.taxue.net

35、不可说(有些话是不能说出来的一旦失口往往一丝脆弱的牵伴都会断掉纵然痛惜也

36、不好总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。

37、欲知前世因，今生受者是；欲知来世里，今生作者是。因果循环是自然界中的规律，万物皆要以此运作；今生的命运与前世有很大关联，而今生的作为也会影响以后很多年的命运。

38、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

39、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

40、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。。

41、水月道场，梦中佛事。世间的一切都是因缘和合，会聚时自然成就，消散时自然灭亡。所谓的道场，是出家修行人的寺院，道场是因缘和合的结果，无一个叫做佛事。

42、佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

43、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

44、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

45、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

46、一花一世界，一叶一如来。一朵花中其实可以领悟到物质世界，它们本性平等；同样的，从一片叶子中也可领会到如来讲的道理，种种世界皆在世界中，讲求的是一种心境，万事万象皆由缘产生。

47、你的善心，就是佛力的加持vipyl，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎样求，怎样拜都没有用。

48、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

49、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

50、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

51、人生在世如身处荆棘之中心不动人不妄动不动则不伤;如心动则人妄动伤其身痛其骨于是体会到世间诸般痛苦

52、不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

53、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

54、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

55、色即是空，空即是色。色情的东西 ，以及满足欲望所得到的快乐本都是虚幻的，它不值得我们追求；万物本空，不应对万物起了执念之情。

56、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

57、复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

58、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

59、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人世间的一切事物都像是梦境泡沫露珠电光一样变化无常的，没有哪一样是真实永恒的存在，我们都应该抱着这种观点去观察一切。

60、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

61、假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报自然受。一切皆空，唯有业不空。就算是经过了百千劫，你的善恶业也不会消失，它终会与你相遇。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。

62、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

63、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

64、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

65、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

66、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

67、忘记你，是为了证明我可以忘记你。 往事留下我温婉的笑容，覆盖的灰尘早已死去。 谁都想有个天长地久，但是有时不及一笑而散来得快。 伤就伤吧，伤过后，最少我还知道怎么去留恋。心情不好（查看全文）

68、要放下，但不是放下，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

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