
1、因事之理,则不劳而成。
2、世有不可得,事有不可成。
3、法莫如显,而术不欲见。
4、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
5、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
6、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
7、去其智,绝其能,下不能意。
8、见而不见,闻而不闻,知而不知。
9、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
10、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
11、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
12、虚静无事,以暗见疵。
13、下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。
14、一手独拍,虽疾无声。( 励志网)
15、大不可量,深不可测,同合刑名,检审法式,擅为者诛,国乃无贼。
16、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
17、众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。 (踏雪诗词 www.taxue.net)
18、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
19、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
20、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
21、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
22、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
23、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
24、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
25、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
26、行贤而去自贤之心,焉往而不美?
27、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
28、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
29、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
30、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
31、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
32、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
33、虚则知实之情,静则知动者正。
34、时有满虚,事有利害,物有生死。
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