
1.君子求诸己,小人求诸人。 译文:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
2.常常谈论山间林泉乐趣的人,不见得真正能够体会出山林的情趣;宣称自己不喜欢谈论名利的人,就未必能把名利的念头忘得干干净净。
3.故书也者,心学也;写字者,写志也。——刘熙载《艺概》
4.君子欲讷于言而敏于行。 译文:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
5.夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。——项穆《书法雅言》
6.学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
7.言必信,行必果。 译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。
8.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 译文:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
9.越是邪恶的人就越擅长伪装自己,无论是陷害正人君子的小人,还是窃国欺世的奸雄,莫不如此。
10.不患莫己知,求为可知也。 译文:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
11.不要看到别人默不做声,就以为他信服自己了。
12.人而不学,其犹正墙面而立。 译文:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
13.古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》 [踏雪诗词 taxue.net]
14.不要过于相信那些貌似率直真诚的话,而要提防说话的人是否心怀叵测。
15.夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
16.烈酒肉类食物辣味甜味,都不是人本来的口味,人本来的口味只是清淡的。作风神妙奇特行为特别怪异的人,并不是品德完美无缺的人;道德高尚的人,看起来就像普通人一样。
17.或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨
18.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 译文:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
19.书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
20.要想了解一个人,先通过谈话来询问观察,然后再委任他办事,从中进行考验。
21.君子坦荡荡,小人长戚戚。 译文:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑担心,外貌动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
22.要以冷静的眼光观察别人的行为,才能看出善恶;要以冷静的心情听别人的话,才能分辨出是非;要以冷静的情绪接受别人的感情,才能擦出真伪。要以冷静的头脑思考道理,才不会作出背理的事情。
23.书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
24.现实生活中的人并不像喜剧舞台上的角色那样脸谱化,那样善恶分明,一看即知。那些外表容貌漂亮潇洒甜言蜜语表面行为乖巧的人,并不一定就是心底善良的人;而那些相貌平庸乃至有缺陷说话逆耳行为粗放的人,也未必就是心术不正的恶人。
25.高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
26.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 译文:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
27.人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
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