和有文化的人聊天说说

1、环顾斯世，我民族命运之悠久，我国家规模之伟大，可谓绝出寡俦，独步于古今矣。此我先民所负文化使命价值之真凭实据也。以数千年民族、国家悠久伟大之凭借，至于今而始言建国焉，又必以抗战而始可言建国焉，此何故？曰：惟我今日国人之不肖，文化之堕落故。以我国人今日之不肖，文化之堕落，而犹可以言抗战，犹可以言建国，则以我先民文化传统犹未全息绝故。……我民族国家之前途，仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机。我所谓必于我先民国史略有知者，即谓此。是则我言仍可悬国门，百世以俟而不惑也。

2、我以为你生性冷淡，直到无意中看到你和一个女孩的聊天记录，分明看到了跟你聊天时，我的模样。

3、做人原则:加好友不聊天者，删。忌出言不逊，忌言而无信，忌聒噪乏味。

4、从法显到玄奘，还应该包括鸠摩罗什等这些伟大行者，以最壮观的生命形式为中华大地引进了一种珍贵的精神文化。结果，佛教首先不是在学理上，而是在惊人的生命形式上楔入了中华文化。平心而论，中华传统文化本身是缺少这样壮观的生命形式的。有时看似壮观了，却已不属于文化。

5、文化是人类的自我设定，在无边的世界里，觉得“我应该这样……”。

6、有人说中国文化深深地影响了日本，我说那是老祖宗的事儿。过去这五六十年间反过来了，是日本文化深深地影响着中国。女士的衣服、发型，现代汉语里的很多词汇，“警察”“派出所”“公务员”等等，都是从日语里来的。中国“70后”“80后”的孩子是看着《铁臂阿童木》《哆啦A梦》长大的。

7、【教养和文化是两回事】教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。

8、压抑涌动的心，吃不爱吃的饭，与讨厌的人聊天，这一切，只因为你走了。

9、学术无界，文化无墙，永远不能画地为牢。

10、当你迟回复我时，我总会以为你在忙着和比我更重要的人聊天。

11、现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。

12、文明与文化不同，文明关心的是“什么是好的”，而文化只关注“什么是我们的”。文化是将“我们”与“他者”区别开来，解决自我的文化认同；而文明不一样，文明要从超越一国一族的普遍视野回答“什么是好的”，这个“好”不仅对“我们”是好的，而且对“他们”也同样是好的，是全人类普遍之好。在普世文明之中，没有“我们”与“他者”之分，只有放之四海而皆准的人类价值。

13、很多人宁愿找些陌生人或者不熟悉的人聊天，也不愿意和以前的好朋友聊天。虽然曾经彼此很熟悉，但是现在多了一层隔阂。偶尔见面，只剩下一个简单的“最近好吗？”“嗯，还好，就那样”，然后就没有下文了。你害怕的是，有一天你引以为傲的友情变得陌生，所以宁可不联系，至少回忆里还能保持以前的模样。

14、有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

15、中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家。这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。对这三家，我经常比喻：儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃－－没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。 [踏雪诗词 taxue.net]

16、其实我自己也是这样子，我第一次跟人讲话是高中一年级打辩论的时候，在之前我没有跟别人讲过话。因为我们人在聊天的时候，我们聊天中有很多潜规则，我说到什么时候要停，我现在讲话你是不是在意，这种规则跟默契对我以前小的时候，我无法掌握，我会觉得聊天是混乱，而且是没有办法享受其中乐趣的事情。可是我第一次在别人面前讲话的时候是在辩论台上，原因是被抽签抽到，没有办法拒绝，我才发觉原来辩论超简单。因为第一我要说什么话，就是我持方的话，我的对手会给我什么反应，就是反驳我，连我要讲多久，他都已经定好了，而我一定有听众，就是裁判，他不能不听。所以以至于他是一个非常有规则的交流，那我就觉得超轻松。

17、“你的工作能力没有问题，工作时的态度也可圈可点。但是在文化上，你不适合我们的企业。纪律上太过随意，迟到、早退，不服从纪律，虽然次数不多，这些问题可能在别的公司，是可以包容的，但是在我们公司不行。纪律胜于能力，这就是我们的企业文化。我给过你很多次机会，但是你没有主动来适应我们的文化。我现在可以确定，你不适合我们的文化，就是不适合我们的公司，所以你出局了。”

18、人们通常认为，中西文化交流，是从公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域开始的，广为人知的丝绸之路在那之后才打通，其实早于张骞大约四个世纪，楚国就已经开辟了中西文化交流的道路。那么早于北方的丝绸之路，还有一条南方丝绸之路，它的起点是欧洲，经过西亚，南亚，再到中国的云南，终点就是当时的楚国，这说明楚文化虽然是内陆型的，但是它很有开发性，比沿海型的齐文化，吴文化，越文化更有开放性。

19、楚国的文化土壤，决定了屈原的政治理想，远比法家更富人文精神，如果这次改革能成功，楚国很有可能会脱胎换骨，再度强大起来，那么中国历史的发展，很可能是另一番完全不同的面貌。冷酷的法家文化，不会成为最后的胜利者，楚国很有可能取代秦国，成为最后的统一者。如果楚国统一中国，中国社会也许就不会出现“焚书坑儒”这样的文化大毁灭，也不会有徒刑遍地，民不聊生的秦朝暴政，中国人的文化性格，避免受到重大摧残。楚文化的宽容，人道和创造力，成为中国文化的主流基因，其后中国的历史，也许会有所不同。

20、“小小年纪竟然贪杯好酒？”“你不喝我不喝，酒的文化谁传播？”

21、有时候会觉得自己就像个斯芬克斯，在希腊神话中，人面狮身的怪物斯芬克斯盘踞在底比斯城外，怀揣着那个有关哲学和思辨的谜语，询问每一个打它身边路过的行人，考校他们的智慧。我当然不会盘踞在某个地方给人出难题，我说我像它，是指我们都爱找人聊天——它出谜语给人猜，我则向和我聊天的每一个人索取故事。

22、因为我爱我的祖国，我就必须爱我的祖国的文化，一个没有文化的国家是没有希望的;一个国家必须有自己的文化传统，而且，只有珍惜自己传统的国家才是有希望的国家

23、西洋人立在西方化上面看未来的文化是顺转，因为他们虽然觉得自己的文化很有毛病，但是没有到路绝走不通的地步，所以慢慢的拐弯就可以走上另一文化的路去，至于东方化现在已经撞在墙上无路可走，如果要开辟新局面，必须翻转才行。所谓翻转自非努力奋斗不可，不是静等可以成功的，如果对于这个问题没有根本的解决，打开一条活路，是没有办法的！

24、我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中，看出我们自己的深浅厚薄来。

25、知道你的聊天软件为什么那么安静吗？因为你曾经为了一个人淡了所有人。——出自网易云音乐梁静茹《情歌》热评

26、那些下课的间隙，那些放学的路上……他们或者坐在桌上，或者伏在栏杆上，一搭一搭地聊天。那时候的要好，是连去厕所的时候，也会约上。

27、文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

28、话说小张和一群朋友聊天，说到怕老婆这件事，于是提议怕老婆的现在一边，不怕老婆的站在另外一边，结果所有都站在怕老婆的一边，只有小张站另外一边，大家都夸小张厉害，不怕老婆，结果小张说“我老婆说了不要站在人多的地方。”

29、汉语“文化”一词最早出现于西汉文学家刘向的《说苑 指武篇》：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”后来，南齐诗人王融在《三月三日曲水诗序》中写道：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”从这两个最古老的用法上看，“文化”的概念是“文治和教化”的意思。西语中“文化”一词多源于拉丁语的“culura”。原义为对土地的耕耘和改良，植物的栽培。

30、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

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