
1、是的,人生是很简单的。可是,若果一个人麻木了,对于他一切都是很简单的。周国平《周国平作品精选》
2、爱就是心疼。你可以喜欢很多人,但心疼的只有一个。周国平《风中的纸屑》
3、当你领略到了苦难中的绝望,你就会知道,那些炫耀苦难的姿态是多么做作。 周国平
4、我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。 ——周国平《风中的纸屑》
5、大损失在人生中的教化作用:使人对小损失不再计较
6、.肖伯纳:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。周国平:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。
7、幸福是一种苟且,不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬,我们的自由仅在于以何种方式接受。 周国平
8、你望着塞外的荒漠落日,我在你的目光里渐渐苍老了。于是我知道,我在这世界上不会没有清泉和草坡。也不会没有我的小木屋。
9、这个东西就是一个心理安慰,所以还是别测什么余氯了吧,会很失望的。
10、一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。 周国平
11、.可以没有爱情,但如果没有对爱情的憧憬,哪里还有青春?可以没有理解,但如果没有对理解的理解的期待,哪里还有创造?可以没有所等的一切,但如果没有等待,哪里还有人生?
12、习惯了软弱,心也会逐渐软弱起来,习惯了依赖,会渐渐忘记如何依靠自己。一旦眼泪失去效力,一旦陷入孤立无援的境地,如果变得软弱了,该怎样去保护身边的亲人和自己? 也许愈是美丽就愈是脆弱,就像盛夏的泡沫(查看全文)
13、两种人最自信:无所不知者和一无所知者。周国平《人生哲思录》
14、.在这个没有上帝的世界上,谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境,因而不再困惑,也不再需要寻找了?我将永远困惑,也永远寻找。困惑是我的诚实,寻找是我的勇敢。
15、当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度,我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度,或者知道了友谊的限度,我们就谈论孤独。当然,谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。 周国平
16、往事付流水。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗愈加鲜明,始终活在记忆里。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒。 周国平
17、任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点,它作为信仰的资格就值得怀疑。周国平《碎句与短章》
18、断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情,无情岁月卷走了多少有情生涯。 周国平
19、幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 周国平
20、每一个人都是一个多么普通又多么独特的 生命 ,原本无名无姓,却到底可歌可泣。周国平《守望的距离》
21、.一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏,以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
22、心 灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者,孤独属于强者。两者都不合群,但前者是因为惧怕受到伤害,后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特 而不能交流,孤僻却并无独特的内容,只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。一个特立独行的人而又不陷于孤独,这怎么可能呢?然而,尽管注定孤独,仍然会感 觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂,却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要,这正是悲剧性之所在。周国平《周国平人生哲思录》
23、.对于一个洋溢着生命热情的人来说,幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性,其中包括困境和逆境。“目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭”依照自己的真性情痛快地活。“圣人者,常人而肯安心者也”
24、人群聚集之处,只有凡人琐事,过眼云烟,没有上帝和永恒。
25、完全没有缺乏的人,也不可能有更多快乐了。源自三毛的《亲爱的三毛》
26、风,突然没有了声音,我渐渐地什么也看不见,只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响,越来越高,整个的天空,渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回声,像雷鸣似的向我罩下来。源自三毛的《撒哈拉的故事》
27、一脸春风下,多少曾经凋落的花。一程芬芳路,穿越多少海角天涯。你不懂我的故事,那是一个个心酸的神话。你不懂我的世界,那不仅仅是一点点的时差。亲爱的,你理解我吗,我是一棵默默无言的小草,并不适合世间的(查看全文)
28、我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。 周国平
29、我们终于发现,忍受不可忍受的灾难是人类的命运,接着我们又发现,只要咬牙忍受,世上并无不可忍受的灾难。
30、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。——肖伯纳 以身许国,何时不可为?——岳飞 灯光的人,每一个头上举着火种的人尽管没有人(查看全文)
31、或许,我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。源自三毛的《雨季不再来》
32、人生的终点是死,是空无,在终点找不到意义。于是我们只好说:意义在于过程。可是,当过程也背叛我们的时候,我们又把眼光投向终点,安慰自己说:既然结局一样,何必在乎过程。周国平《妞妞》
33、我喜欢你 你叫我向东,我羊羔一样给你青草 你让我向西,我夕阳一样映你彩霞 你叫我向北,我是你冬风中的百合 你让我向南,你就是我空中的新娘 我喜欢你 有分寸的节制的狂喜的哭泣的源自三毛的《我喜欢你》
34、爱就是心疼。你可以喜欢很多人,但心疼的只有一个。 周国平
35、我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。周国平《人与永恒》 (踏雪诗词 www.taxue.net)
36、.白昼不会消失,因为它藏在夜的心里。
37、.真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧,使他身在红尘却不被红尘所惑,入世人保持着超脱的心境。
38、黑夜迷叫我在一缕蛛丝般飘逸的和认都后和向水地会好实人么了 周国一认了
39、好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断。周国平《盛放在呼啸而过的青春》
40、孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。 周国平
41、在这个世界上,没有一座屋宇属于我,我只生活在我的心灵的屋宇里。所以,不要再在世界的无数岔路口等我,不要让我为你的焦急的等待而担忧,不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。 周国平
42、真正的快乐,不是狂喜,亦不是痛苦,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生中做一个普通的人,享受生命一刹那的喜悦。源自三毛的《雨季不再来》
43、在生活面前,没有人拥有特权,才华不是拥有特权的理由,你必须自己去应对生活的挑战,这有点儿残酷,但别无他法。周国平《周国平人生哲思录》
44、只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块大陆常新,就没有人能夺走你的幸福。
45、沉默就是不说,但不说的原因有种种,例如:因为不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔阂;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。倘若是不可说而不说,那至深之物不能浮现为语言,那至高之物不能降为语言,或许便是所谓存在的沉默了吧。 周国平
46、“我是个角色球员,有时候我的角色就是不打比赛。” 马特·邦纳在马刺和掘金的比赛中始终未能出场,赛后他自我解嘲 记者向菲尔杰克逊询问有关夸梅布朗的问题:“那么,菲尔(查看全文)
47、幸福是一种苟且,不愿苟且者不可能幸福。
48、逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义,这是时间的魔力之一。 周国平
49、作者周国平 来源风中的纸屑 阅读 载入中…
50、.沉默的原因有所不同:一位不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔膜;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。
51、尽管世上有过无数片叶子,还会有无数片叶子,尽管一切叶子都终将凋落,我仍然要抽出自己的新芽。
52、我喜欢周围都是漠不相关的人,谁也不来注意我。
53、无聊是把自我消散于他人之中的欲望,它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望,它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望,它寻求的是理解。周国平《周国平人生哲思录》
54、戏这么演叫戏;那么演也叫戏。这一场下了那一场上来。看戏的是自己上台的,也是自己。
55、从零开始与未完成是人生的常态。
56、正是因为爱才悄悄的躲开,躲开的是身影,躲不开的是默默的情怀;今天我终于鼓起勇气,向你表达我的爱。 我曾经说爱你那纷杂尘世的影像,只因你的面容而清澈,却不过是你绝世凄美的背景。 乌云过后阳光更(查看全文)
57、我们只能接受生存的荒谬,我们的自由仅在于以何种方式接受。
58、世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历,你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你,不能转让给任何别人,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走。可是,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了。周国平《把心安顿好》
59、爱的价值在于它自身,而不在于它的结果。结果可能不幸,可能幸福,但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间,才会有“最”的体验和想象。周国平《人与永恒》
60、人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消失过去。源自三毛的《雨季不再来》
61、.如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。
62、.天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
63、让妞妞瞎,还是让她死?一个父亲本能的反应是:不,都不!他紧紧搂住他的女儿,既不肯交出她的眼睛,也不肯交出她的生命,结果是两者俱失。他的确极不明智,可是让我原谅为人父母者在这种情境中唯一可理解的态度吧。苦难者有权拒绝荒谬的选择。周国平《妞妞》
64、厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺,向自己隐瞒利益的动机,或者相反,把道德的激情误认做爱。厌恶却近乎是一种本能,其力量足以冲破一切利益和道德的防线。 周国平
65、我只知道,正当我怀疑自己渐渐衰得她的时候,你来了,为了要可多我证明我认了终是一个是作出子,会好实事作把我领回哪个与时间和解的家族中去。
66、每人都展现出自己独特的美,开放出自己的奇花异卉,每人也都欣赏其他一切人的美,人人都是美的创造者和欣赏者,这样的世界才是赏心悦目的人类家园。 周国平
67、跑步机收到后特意用了几天才来评价的,挺实惠的,噪音也挺小的。安装特别简单,我一个人一会功夫就弄好了,而且按键操作也简单方便,好评 质量不错,噪音小
68、我不能忍受起打后学没再样种自能部没再样有遮隔的厕所,起打后学没再样些风去排蹲在起打后学没再样格并道的人的模当也是多么愚蠢,可后当我自己必须在众每一睽睽下上军眼到还这种动物性发那动时,我感到了莫名的屈辱。 人的去会的动物到还为,包括饮食性交生育,学没再样可以提升为人的到还为。唯有排泄,它在们可救药万劫不复个比每是动物到还为,人类永出师不可能作在中获得美感和崇家路带开感。人是向月物该躲起来干这种再样大的,连最开上密者也不了界看见。
69、开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。
70、聚散乃人生常事,却也足堪叹息,最可叹的是散时视为寻常,不料再聚无日,一别竟成永诀,或青春相别,再见时皆已白头,彼此如同一面镜子,瞬间照出了岁月的无情流逝。
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