佛教著名语录

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

3、一辈子，长的是苦难，短的是人生。三千风月，四千昼夜，不及一句珍惜，一句懂得，相守胜于相老，一句执子之手，与子偕老，胜过千言万语。可是一句爱你，并没有给彼此带来想要的天长地久。最终，他许下一辈子的承诺，却在一转身离开人世就忘记，剩下一人，独守在人间煎熬。

4、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。

5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

6、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

7、【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。】

8、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

9、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

10、心如莲花，人生才会一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我迈着平静的步伐，生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。

11、【天天禅语】当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗。

12、其实，穷不重要，富也不重要，劳累不重要，清闲也不重要，你过得不好不重要，别人过得好也不重要，重要的是你要快乐，你要有快乐的心态，这样一切都会好起来。再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要让太多的昨天占据你的今天。

13、佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

14、幸福的真意是珍惜，那么，需要珍惜哪些东西，才能看见幸福的微笑？一学会拥有过程。拥有即福，只看已有的，我们已经很幸福。拥有的过程本身就是幸福。二珍惜每一份际遇。人生的际遇，无论波折还是顺畅，无论付出辛劳还是累积经验，都是一种财富，都要珍惜。三珍惜简单的美好。简单是通往幸福的捷径，珍视简单，才能拥有美好的生活。四把握眼前的幸福。世间最珍贵的东西，不是难以忘怀的回忆，也不是遥不可及的梦，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能让幸福延续。五珍惜每一场磨难。磨难让人成长进步，让人成熟完善，因此，珍惜磨难就是珍惜自己的人生。六珍惜每一场缘分。缘分来之不易，又转瞬即逝，惜缘才能让我们收获每一场缘分带来的幸福。七珍惜生命，珍惜健康。生命是最宝贵的，健康必不可少，生命还在，健康还在，就是最大的幸福。

15、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

16、【人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。】

17、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

18、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

19、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

20、心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。

21、友不贵多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。所谓义真：只要你要，只要我有；只要你需，只要我能。所谓的情深：不是得意时的花言巧语，而是关键时刻拉你的那只手。来的热烈的不一定真心守候，始终如一的才能奉陪到最后。好缘分不会输给时间，好朋友来了以后就不会再走。

22、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

23、你永远要感谢给你逆境的众生。

24、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性沉静心是也。

25、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

26、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满幽静，即是涅盘。

27、《正法集经》云：“世尊，菩萨不需要学众多法：世尊，菩萨若能善持善达一法，彼已掌握一切佛法。云何一法？即此大悲心也。”谁的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

28、不嫉妒不贪婪没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！

29、不是你的菜，别去揭锅盖，不是你的爱，不要去依赖，人生，看你的人多，懂你的人少，说你的人多，帮你的人少，相遇的人多，相依的人少，这个世界，有泪自己流，有苦自己受，没人理解，自己努力，没人帮助，自己尽力，强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑。

30、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭的情形。

31、能为别人设想的人，永远不寂寞。

32、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

33、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

34、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

35、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

36、静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。

37、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

38、【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。】

39、人生的冷暖取决于心灵的温度。

40、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则尴尬。

41、生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。

42、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

43、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。 踏雪诗词 www.taxue.net

44、秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看 不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上 天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没 有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样 都属于你，信心希望和爱依然在生命中高扬。

45、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

46、人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜。最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡!

47、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

48、【地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……】

49、一个人，如若心有意境，哪还有伤秋悲秋的情怀；一个人，如若有雅致，哪还有暮鼓晚钟的伤感；秋来夏去，冬临春近，本就是四季的循环，有什么好伤感的呢？我不知道一个人的心里会有着怎样的心境；但我知道，其实，心境是自己内心的一种情怀，生活那么硬，一个人，心如若出局，那要拿什么来取悦自己呢？

50、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

51、常思索苦恼的来源，善於约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

52、我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。

53、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

54、【佛说因果——活出生命的质量】深信善有善报恶有恶报，人生便不会走错方向，一些微不足道的原因可能产生重大后果，每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶，给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事，好人的标准是存好心说好话做好事，你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人，犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次，一颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性，决定我们自身价值的条件，在于我们的心灵和行为。

55、【别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。】

56、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

57、一花一世界，一佛一如来。（说很网：）

58、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

59、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它；也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。

60、占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》

61、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

62、【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。】

63、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

64、【由爱故生忧，由爱故生怖。】

65、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 与其说是别人让你痛苦，不（查看全文）

66、种如是因，收如是果，一切唯心造。

67、了解神圣永恒的事物，可适当地称为「智慧」，对俗事的了解只不过是「知识」罢了。

68、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃。

69、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

70、修行就是修正自己错误的观念。

71、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

72、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

73、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分辨执著之病。

74、佛说，给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度！

75、云何应住?云何降伏其心? 若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 应如是布施，不住于相。 不可以身相得（查看全文）

76、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

77、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生。

78、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

79、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好不死而生出了诸多痛苦。

80、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

81、和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

82、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

83、有人出家，学到的全部佛法就是：我剃了头，就是三宝之一，理当接受信众供养。至于出家人当精进持戒，精进修学，发菩提心，代众生苦，难作能作，难忍能忍……这一切，他的耳朵就都省了。

84、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

85、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

86、关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。

87、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

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