从秦朝到清朝所有的名人名言55条

1.如果为了莫名的好奇心和正义感而犹豫的话，也许会失去一切的。——灰原哀《名侦探柯南》

2.故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。 故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。 先秦・慎到《慎子》。所以拥立天子是为了治理好天下，并不是设置天下来为天子一个人服务；拥立国君是为了治理好国家，并不是建立国家来为国君一个人服务；设置官职是为了更好地履行职责，并不是设置官职来为长官个人享乐。 先秦法家代表人物慎子 慎到 《慎子》

3.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子嗓子和嗓子，我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“;人”的要求，首先是意志意志和意志。——奥斯特洛夫斯基

4.一定，有段时间，无法再盼望夏天了，心若刀绞，泪水夺眶而出。然而，留在手中的温暖与夏日的回忆，都将永远伴随我。——萤《萤火之森》

5.长城高际天，三十万人守。一日诏书来，扶苏先授首。

6.朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。

7.饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

8.按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查

9.欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

10.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

11.决定人生的那一瞬间，绝对不能够欺骗自己。——青山刚昌《名侦探柯南》

12.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

13.良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

14.从我学会奔跑那一刻起，我就开始不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。——盖世积木《秦时明月之万里长城》

15.天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

16.假若是个萝卜，就要力求做一个水多肉脆的好萝卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。

17.廊庙之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。 廊庙之材，非一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。 先秦・慎到《慎子・内篇》。廊庙之材：建筑廊庙高堂用的栋梁大木。狐白之裘：古以狐腋之白茸毛最为珍贵，集制成袍名为“白狐裘”。这几句大意是：建筑廊庙高堂的栋梁，不是一棵树的木材；白色的孤裘，不是一只狐狸的腋毛。集众材而构筑庙堂，集众狐之腋毛而成珍裘，比喻集众思广议而谋大事，集百家之长而成学问。同时也说明只有量的积累才会达到质的变化。 先秦法家代表人物慎子 慎到 《慎子・内篇》

18.万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。

19.南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。

20.秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。往事乾坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。

21.得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人

22.秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。

23.海与山争水，海必得之。 海与山争水，海必得之。 先秦・慎到《慎子・内篇》。这两句大意是：大海与大山争水，大海是必定得到水的胜利者。大海，博大而低下；大山，宏伟而高峻；而水向低处流又是无法改变的天然本性。因此，在海与山的争水竞争中，海具备主客观的取胜条件和天然优势，所以能稳操胜券。～比喻竞争中的事物谁能发挥自己的优势，谁就具备了取胜的条件。 先秦法家代表人物慎子 慎到 《慎子・内篇》

24.成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。——塞·约翰生

25.酒真是好东西，可以让人忘了不快的事情，可是一到明天就算不喜欢也还是会想起，而且比昨天更痛苦，想逃也逃不掉。特别是，那些真的很想忘掉的事。——空知英秋《银魂》

26.人生，就像肥皂泡一样。风一吹就呼呼的飞上了天，注意到的时候，却啪地一下消失了。就在即将破裂的瞬间，想要自己飞得更高。但回过神来的时候，却总是来不及。——坂田银时《银魂》

27.天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。 （踏雪诗词 taxue.net）

28.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基

29.世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪。

30.黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。古树满空塞，黄云愁杀人。

31.任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公了得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣，饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。

32.一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿

33.我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

34.义，小为之则小有福，大为之则大有福。

35.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子

36.北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

37.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇

38.唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

39.我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

40.读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

41.无法触碰的爱恋，融化在一生一世的拥抱中。——绿川幸《萤火之森》

42.家富则疏族聚，家贫则兄弟离。 家富则疏族聚，家贫则兄弟离。 先秦・慎到《慎子・内篇》。疏族：远亲。这两句大意是：家庭富足，即使远亲也会前来靠拢；家庭贫穷，即使兄弟也会离开自己。在旧社会，世人趋富远贫，家庭富足，远亲也来趋奉巴结；家庭贫穷，兄弟骨肉之亲也会弃之而去。这两句以“疏族”极言血缘之疏远，以“兄弟”极言血缘之亲近，然而一则来聚，一则分离，道出了世人嫌贫爱富之心，揭示出人情世态之炎凉。两句中“疏族”与“兄弟”“聚”与“离”两两相比，以突出文意，这种对照手法可学习，也可直用成句以表旧社会世情趋富远贫之炎凉。在当今的新社会，理应见富不谄，见贫则扶，形成一代新风。 先秦法家代表人物慎子 慎到 《慎子・内篇》

43.治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。

44.消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

45.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

46.意志这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。——马卡连柯

47.孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。静过寒垒遍，暗入故关深。惆怅梅花落，山川不可寻。

48.男人注视女人，女人注视男人，借由男人的注视，女人会变得美丽，而男人，会展翅飞翔啊！——樱井智树《天降之物》

49.人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

50.我喜欢了你十年，却用整个四月，编织了一个，我不爱你的谎言。——宫园薰《四月是你的谎言》

51.用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？

52.秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。古来征战虏不尽，今日还复天兵来。

53.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

54.达到重要目标有两个途径—努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。——拿破仑

55.上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。

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