清朝名人名言之魏源30条

1.学古之道，犹食笋而去其箨也。 学古之道，犹食笋而去其箨也。 清・魏源《默觚・治篇五》。箨(tuò拓：竹笋的皮壳。这两句大意是：学习古代文化遗产的办法(必须去其糟粕，取其精华，就像吃笋要剥去笋壳一样。在对待古代文化遗产方面，我国历来有泥古与贵古贱今的传统。在那样一种文化氛围中魏源能够旗帜鲜明地提出～的主张，反对亦步亦趋地追随古人，实属难能可贵。此名句借用一个极为通俗的比喻说明一个深刻的道理，手法巧妙自然，说理形象生动，富有很强的文学性。可用来说明对古代文化遗产既要批判，又要继承的道理。 《默觚・治篇五》

2.变古愈尽，便民愈甚。 变古愈尽，便民愈甚。 清・魏源《默觚》对古代（的一些事物）变更越完尽，对人们带来的便利就越多。 《默觚》

3.书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰

4.君子受言以达聪明。 君子受言以达聪明。 清・魏源《默觚・治篇十二》。受言：接受别人的意见。本句大意是：君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。虚怀若谷善纳人言，可以增进人的聪明才智；而自以为是，闭目塞听，将使自已成为孤陋寡闻的庸人。～之言值得采纳。 《默觚・治篇十二》

5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根

6.身教亲于言教。 身教亲于言教。 清・魏源《默觚・学籍》。本句大意是：用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。此名句通过身教与言教两种形式在教育过程中各自效果的对比，说明一条教育原则：教育不能其流于口头上．教育工作者本身的模范作用，对教育效果往往是起决定作用的。因此，教育工作者一定要首先在自我修养上下工夫，做到身教重于言教。俗语说：喊破噪子不如做出样子，讲的就是这个道理。 《默觚・学籍》

7.读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。（《给教师的建议》第页）

8.及之而后知，履之而后艰。 ——魏源

9.读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

10.学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。——孙中山

11.以细行律身，不以细行取人。 ——魏源

12.学而不厌，诲人不倦。——孔子

13.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——BV

14.独得之见，必不如众议之参同也 ——魏源

15.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿 （踏雪诗词 taxue.net）

16.执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。 ——魏源

17.攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

18.知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫

19.为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。——朱熹

20.聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚

21.愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉

22.中浅外易者，不足以当大事。 中浅外易者，不足以当大事。 清・魏源《默觚上・学篇》头脑中知识浅薄而且对事情随便，掉以轻心的人，不 足以办成大事。 《默觚上・学篇》

23.不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。 ——魏源 《默觚下》

24.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

25.应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基

26.懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师的建议》第页）

27.学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第页）

28.写孬做文先教会察看 鲁迅学生正在归问文教青年“若何能力写没孬文章”的成绩时夸大了二点一是多望，两是多练。

29.天地之性，人为贵。 ——魏源

30.用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也 ——魏源

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