佛说一切都是对的语录

1、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

2、《正法集经》云：“世尊，菩萨不需要学众多法：世尊，菩萨若能善持善达一法，彼已掌握一切佛法。云何一法？即此大悲心也。”谁的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

3、佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

4、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

5、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

6、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

7、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

8、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

11、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

12、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

13、．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

14、佛说：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

15、【佛说因果——活出生命的质量】深信善有善报恶有恶报，人生便不会走错方向，一些微不足道的原因可能产生重大后果，每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶，给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事，好人的标准是存好心说好话做好事，你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人，犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次，一颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性，决定我们自身价值的条件，在于我们的心灵和行为。

16、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

17、佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过我愿用千万次回眸换得今生与你相遇!

18、一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

19、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

20、佛说：修行就是修正自己错误的观念。

21、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

22、佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

23、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

24、有人出家，学到的全部佛法就是：我剃了头，就是三宝之一，理当接受信众供养。至于出家人当精进持戒，精进修学，发菩提心，代众生苦，难作能作，难忍能忍……这一切，他的耳朵就都省了。

25、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

26、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

27、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

28、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

29、佛说：人生有八苦：生老病死爱别

30、佛说：不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。

31、宇宙与人，皆有五类：色受想行识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

32、佛说：别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

33、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

34、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

35、．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

36、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

37、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

38、．别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

39、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

40、．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

41、(如何成就道业欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

42、佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。

43、心如莲花，人生才会一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我迈着平静的步伐，生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。

44、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

45、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

46、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

47、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

48、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

49、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

50、心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。

51、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

52、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

53、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

54、佛说：菩提并无树明镜亦无台世本无一物何处染尘埃!

55、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

56、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

57、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

58、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

59、．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 [踏雪诗词 taxue.net]

60、佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

61、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

63、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

64、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

65、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰吃亏决不亏，惜福才有福!

66、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

67、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

68、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

69、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

70、(真正的洒脱人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!

71、占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》

72、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

73、万物于镜中空相，终诸相无相。

74、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中。

75、秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看 不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上 天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没 有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样 都属于你，信心希望和爱依然在生命中高扬。

76、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

77、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

78、佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

79、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自我一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自我最好的裁判。

80、佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

81、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

82、人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟蓑衣斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！

83、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

84、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？

85、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

86、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

87、(清水之爱菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

88、淡淡的日子淡然地过。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界淡然。得与失，成和败，聚或散，虽然一样渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

89、佛说：前生次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！

90、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

91、佛说；得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。

92、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

93、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么?

94、佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

95、【天天禅语】当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗。

96、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

97、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

98、幸福的真意是珍惜，那么，需要珍惜哪些东西，才能看见幸福的微笑？一学会拥有过程。拥有即福，只看已有的，我们已经很幸福。拥有的过程本身就是幸福。二珍惜每一份际遇。人生的际遇，无论波折还是顺畅，无论付出辛劳还是累积经验，都是一种财富，都要珍惜。三珍惜简单的美好。简单是通往幸福的捷径，珍视简单，才能拥有美好的生活。四把握眼前的幸福。世间最珍贵的东西，不是难以忘怀的回忆，也不是遥不可及的梦，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能让幸福延续。五珍惜每一场磨难。磨难让人成长进步，让人成熟完善，因此，珍惜磨难就是珍惜自己的人生。六珍惜每一场缘分。缘分来之不易，又转瞬即逝，惜缘才能让我们收获每一场缘分带来的幸福。七珍惜生命，珍惜健康。生命是最宝贵的，健康必不可少，生命还在，健康还在，就是最大的幸福。

99、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

100、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

101、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

102、佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

103、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

104、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

105、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

106、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

107、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

108、静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。

109、佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

110、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

111、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

112、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

113、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

114、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

115、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

116、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

117、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

118、佛说：你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

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