圣贤书语录

1、佛菩萨没有自己，真的“无我相无人相无众生相无寿者相”。无众生相是没有空间，无寿者相是没有时间，佛菩萨彻底放下，心里头不执着这些相，所以他见性。

2、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。晚安！

3、心如莲花，人生才会一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我迈着平静的步伐，生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。

4、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。

5、为官者，本就一介草民，草生即生，草衰即亡。

6、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。

7、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

8、悭贪是我们六道凡夫的大病病根。悭是吝啬，贪是贪求，贪得，对世出世间一切法，自己有的舍不得给人，自己没有的希望得到，这叫悭贪烦恼。所有一切烦恼的根，就在此地。

9、意有三种恶业，贪心嗔恚愚痴；反过来是三种善业，不贪不嗔不痴。今天我们要成就自己，不修十善怎么行？佛在经上常常叫着“善男子善女人”，与十善相应，你才是善男子善女人；与十善不相应，善男子善女人你不但没份，将来果报在三途！口有四种恶业，妄语是说话不诚实，存心骗人；两舌是拨弄是非，说人家坏话；绮语是花言巧语，诱惑众生；恶口，说话很难听很粗鲁；反过来就是四种善，不妄语不两舌不绮语不恶口。 身的恶业有三个，杀生偷盗淫欲；反过来就是身的三善业，不杀生不偷盗不淫欲。你看这个标准多么简单！这个标准的境界浅深广狭，完全看你自己的善根因缘程度。

10、每天不一样，这个我们现在还做不到，我们现在充其量只能做到每个星期都有进步，进步的幅度有高有低，最低的限度也有一点小进步。心愈来愈清净，业障愈来愈少，智慧愈来愈增长，这样修学才能得到佛法真实的利益——离苦得乐法喜充满。

11、一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

12、没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。晚安！

13、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

14、人生在世苦多乐少何异禽兽气节而已 孙晓 《英雄志》

15、砺志报亲，拼十年寒窗挑灯苦读不畏难;笑书人生，携双亲期盼背水勇战定夺魁。

16、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

17、“讲效率”包含两层意思：一是不作不惜工本的事，二是作省时省力的事。动作快是讲效率;有条理是讲效率;聚精会神是讲效率;计划得当也是讲效率。

18、“老梅标冷趣，我与尔同清。”凡是来寿宁做官的，都想做戴镗一样的清官。

19、我把这个身体借给佛菩萨用，祈求佛菩萨藉我这个身体跟大家讲经说法，我这样干了几十年。所以，经讲出来，这两个小时讲完了，我下来之后，你们要问我：“法师，你讲些什么？”我完全不知道，我不晓得。

20、有些难以启齿的柔弱，在孤单夜里会划落。晚安！

21、唯一持久的优势，就是有能力比你竞争对手更快地学习。晚安！

22、布施供养，帮助别人，佛教我们一个原则，尽心尽力，不可以超越自己能力之外。我没有钱，我去借钱来布施，这不可以，为什么？你已经有负担了，你就有过失了。我自己在生活上有多余的，我生活苦一点，我能过得去，我能够节省一块钱，这一块钱功德就不小。

23、我们多读一点佛经，多听多记一些，以为自己智慧开了，错了，那是记问之学。智慧开了，你烦恼无明没断，要晓得那不是智慧，那叫“世智辩聪”。

24、秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看 不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上 天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没 有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样 都属于你，信心希望和爱依然在生命中高扬。

25、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。 (踏雪诗词 taxue.net)

26、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

27、两个人的世界，希望长长久久，就算吵架也不要冷战，冷战久了就会丢失原有的感情。

28、心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。

29、把眼泪吞进肚里，每当思念的时候掩饰哭泣，天空灿烂的让我无奈，相约纠结在这阳光灿烂的色彩里，失约了和亲一起分享快乐，我的心痛的快要窒息。

30、今生谁是谁的过客，谁是的心碎，不曾听的一语一言，执着追寻的，只是前世的一句碎念，人依旧，爱依然，随曾想你的港口还在创建，停不下一只疲惫漂泊孤独的船。晚安！

31、我自信，故我成功”“我行，我一定能行”。

32、有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧?这么说，苦难不能算不幸。晚安！

33、不能天雨粟，未免吏呼门，聚敛非吾术忧时奉至尊。带青砻早稻垂白鬻孤孙。安得烽烟息敷天颂圣恩。（这是州府要增加税赋，我心情沉重，便写了这首诗，一方面说百姓无米下锅，需割掉未贡的早稻应急，还有失去儿子的老人没法养活孙子，只能将他卖掉，但我作为官吏，又不得不上门去催缴赋税）

34、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。

35、占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》

36、【佛说因果——活出生命的质量】深信善有善报恶有恶报，人生便不会走错方向，一些微不足道的原因可能产生重大后果，每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶，给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事，好人的标准是存好心说好话做好事，你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人，犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次，一颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性，决定我们自身价值的条件，在于我们的心灵和行为。

37、佛法重在行。解是手段，行是实质，你能解不能行，你一生所修学的全都是福德，没有功德；能解又能行，福德就转变成功德。

38、花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。

39、不为失败找借口，要为成功找方法。

40、佛在《大集经》里面说得明明白白，“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”，我们今天生在末法时期，我们来修净土，正是依教奉行，这是如来的好学生。

41、有人出家，学到的全部佛法就是：我剃了头，就是三宝之一，理当接受信众供养。至于出家人当精进持戒，精进修学，发菩提心，代众生苦，难作能作，难忍能忍……这一切，他的耳朵就都省了。

42、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

43、前面的路还很远，人生本就已经如此的艰难，有些事情也就不要拆穿。永远都是不要去评价别人是否幸福，即使是那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。晚安！

44、当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。晚安！

45、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了，就是一次次失望以后，突然就想通了？时间会帮你攒够失望，并告诉你不用谢。

46、什么是开光？一尊新的佛像塑成了，启用典礼的时候，把佛像供养的意义跟大家说明白，这就是开光。譬如阿弥陀佛代表无量觉，我们见到这个佛，我们就觉而不迷，觉就是光！见到释迦牟尼佛，释迦是仁慈，牟尼是清净，你就想到，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈。

47、错了，八十三加一，不是八十四。八十三加一，那是灭人满门。那日你们辣手杀死齐伯川，可曾想过他是齐家最后一个遗孤?照你看来，两者所差不过一条人命，但你何尝想过，多杀这一人，却是灭人满门!你们这群畜生在我面前杀一人杀两人，我都不会当你们做仇人 ，可你有胆在我眼前杀人满门，我伍定远身为西凉执法，便是烂成白骨，也要追魂到底! 孙晓 《英雄志》

48、感亲恩实高三年滴水穿石永不言弃;报师情火热六月蟾宫折桂志在必得。

49、人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。晚安！

50、在有的时候，会突然的生出对一座城市的想念，想念那里的日光倾城，想念那里的月辉清明，想念那里盛满藤蔓的缅怀着古老故事的城墙和那里生生不息的人们。

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