
1、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
2、【见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。】
3、【学佛,要从“放下”开始;先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。】
4、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
5、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
6、【意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。】
7、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
8、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
9、【心动则物动,心静则物静。】
10、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
11、【看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。】
12、【佛法的修学是:看破帮助放下放下帮助看破。】
13、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
14、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
15、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
16、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
17、总会有人说你好,也会有人说你不好,但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。
18、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
19、【大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。】
20、【你永远要感谢给你逆境的众生。】
21、【生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。】
22、人生,要懂得感恩。感恩,不只是感谢大恩大德,而是一种生活态度,一种善良的人性美。感恩一切顺境,给我们带来了幸福;感恩一切逆境,增强了我们追求幸福的能力。心存感恩,心灵才会获得宁静和安详;生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心,其实就是莫大的幸福和人生的智慧。
23、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
24、学会忘记,是一种福气。人生不如意十之八九,倘若都挂在心头,那还不纠结到死,生活在烦恼痛苦里。心如秋水,是非恩怨,空山空水空明月,千秋往事一梦间。就从现在开始,做一个豁然开朗的人,世间委屈说不完,各有各的烦忧,百年一过客,能简单就简单。
25、学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
26、生活给予我挫折的同时,也赐予了我坚强,我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人,它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心,来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会,你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。
27、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
28、【当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。】
29、【学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。】
30、【道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。】
31、【福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。】
32、人世喧嚣,名来利往;放下浮躁,心静自安。人生难得一心静,只有“宠辱不惊”,方能心态平和怡然自得;只有“去留无意”,方能豁达乐观淡看风云。所谓“心静”,就是要非丝非竹而自恬适,非烟非茗而自清芬,不眼热权势显赫,不奢望金银成堆,不祈求声名鹊起,水流任急境常静,花落虽频意自闲。
33、【众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻】
34、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。 (踏雪诗词 www.taxue.net)
35、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
36、【真看破了,立刻就放下,为什么?事实真相他彻底明了了,决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想,换句话说,他还是没看破。】
37、【蔷薇花又开了,与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑,飘飘荡荡,带着浓浓的忧伤。闭上眼睛,微微发呆,记忆深处,你笑唇比这花儿甜。】
38、笑看风云淡,坐看云起时,不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。
39、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
40、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
41、【你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?】
42、只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容,多一些大度,挥挥手,笑一笑,一切的不愉快都会成为过去。
43、【看破是智慧,放下是功夫。】
44、人与人之间的基本善念,不是因为你信我,所以我信你,而是因为我们信自己,所以愿意信你。你信或不信,我依然初心如故。有一个良好的初心很容易,但在初心不断前行的进程中,必然会有一些变化,甚至连和你一起开始这份初心的人都可能变化。我们要做能够让自己,信任自己的人说得出做得到,并尽力做好。
45、【凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。】
46、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
47、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用爱心和智慧来面对这一切。
48、【你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。】
49、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
50、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
51、语有云:人既生亦死。佛语有云:随心随缘随性。佛语有云:万法唯心。
52、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
53、【觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!】
54、人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
55、慈悲是你最好的武器。 只有面对现实,你才能超越现实。 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 学佛就是(查看全文)
56、【在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。】
57、【与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。】
58、佛有佛眼,心有心眼,只要不被一叶遮拦,便会满目青山。怕的就是自己一叶障目,什么都看不见,怎能不一片苦海?
59、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
60、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
61、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
62、你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡看开看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。
63、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
64、行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。
65、【没有放下分别是苦,没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。】
66、【五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?】
67、【百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海与岸,出世入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即需要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣。一味无欲便树不了人,便失去了人的本气。】
68、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
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