关于顺其自然的优美散文2篇

关于顺其自然的优美散文第一篇

人生的最高境界是言行自然，这言行自然是无雕饰的，这自然是纯补的，这自然是天生的。顺而自然，熟而自然，最自然的事是最优秀的事。
老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《圣经》约翰福音开篇第一句话："太初有道，道与神同在，道就是神”。人生的最境界是通道通神通最高的自然。
人的言行怎样通自然呢？人中的自然是由多种因素构成的，它们是是专是熟是巧是无是顺。
人专什么就精什么，专可对事物有深的了解，专中的作为可以是由表及里可把握住事物的精髓的。
人熟悉什么就易做好什么，人常做什么就易做好什么，熟中有多的观察多的掌握有多的得失体验，有多的认准，有一定的成竹在胸。
熟能生巧，巧是对的选择，巧是会做上的再深化，巧游离通常的套路和作法，巧是化繁就简，巧是一种风云际会，巧是后天进步上的天生就会。
做人的最高技巧是无技巧，会做某些事技巧就变得多余，技巧是成事的方法，事会做还依方法就多事一举，人头脑不应存有明显的做事方法，会做一件事头脑存有做事方法反而碍事，习惯可保自然而成。
人生的最高境界是无境界，人生的境界就象梯格，至上的梯格是没有梯格，做人的最高境界是在登堂入室之中，人进了堂室就不需要梯子，堂室中也无梯子。
天地有律，万事守序，宇宙和谐一体的本身就是无比神奇的，天地谐和的最明显的特性是顺畅，事物间的关系顺畅了才显得有序圆满。

关于顺其自然的优美散文第二篇

天行有道，不为尧存，不为桀忘。生活是物质的，客观的。春来草会青，秋来叶会凋。万物皆有其规律，我们无法强求。古人云，船到桥头自然直，说的大概就是这个道理！因而面对生活中的一切，都怀着一种释怀的态度。

道法自然，时光飞逝，冥冥之中一切早已谱就。可，放眼大观，又有多少人能明了。世界多烦恼，众人不能自省，执迷婆娑，因而历经百般劫。

试想凌一叶扁舟，冯万淼烟波。抛却烦恼，世俗，喜怒，抛却所拥有，抛却无所有，抛却一累赘之体。忘情于天涯，寓意于山水。困而觉，觉而醒。饿而食，渴而饮。日出而作，日落而息。何等自在？何等潇洒？不为什么而劳累，不为什么而费心，笑对一切，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊，又未尝不是种幸福？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。世界本是幻像，只是众人加入自我的情感，方有千种变化万种风情。浮云终会消散，白雪终究化水。待到所有希望与幸福化为乌有，痛只会更加扎心。怀着释怀之心，顺其自然，得到了不必沾沾自喜，失去了不必耿耿于怀，如此，处变不惊，方有泰山崩于前面不改色之气魄，不会因世俗沾染不安。人需了明，是你的就是你的，不是你的永远也不是你的。得失未必重要，自在才更舒心。

拾一落英，细细咀嚼，纵有苦涩，慢慢品来，别有一番滋味，不可说。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。如凤凰涅槃一般，绚烂与煎熬过后，方能更加精彩。人生总有低谷，要有走出去之心，否则，此处，则为你葬身之处。风雨过后才有彩虹，惊涛骇浪总会过去。不执著于现在一时的困境，保持一份乐观，顺其自然，一切都会过去。即使殒身，命之所在，安然面对。

缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。哲人如是说。

佛曰：苍生难渡。难度的是人之心，看不破，一切皆为虚妄，因而轮回万世。其实只需，看破，放下，自在。人法自然，顺应而行。于是，万法皆灭，方超脱世外。在自己创造的空间，无尽遨游，不拘于外物。

“受命于地，唯松柏独也（正），在冬夏青青；受命于天，唯（尧）舜独也正，（在万物之首）。”（《庄子·德充符》）

命运使然，万事流转。抿一口淡茶，安安静静。世界流动，无法改变，更不可更改。方知，顺其自然，留一份淡泊，闲看花开花败云卷云舒，自在如是。

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