佛教入放弃红尘的语录

1、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

2、“与人无争，于世无求”，就是看破放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破放不下”。

3、不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

4、就这样倔强的走下去；沉浸在回忆慢慢的死去

5、嗟夫!滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困?有多少苦命鸳鸯天各一方!余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花!

6、相思是场破茧舨的等待。两不相忘，未来可期。

7、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

8、红尘路边走，已有不为情；不尽红尘路，难忘旧时情；旧已去，头难回！忆已旧，又何求？无求，无想，无念！无思！且忘，且记，且行！且惜！

9、【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。】

10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体 自然 。

11、【见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。】

12、一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

13、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

14、真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。

15、【觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！】

16、【学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。】

17、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。

18、青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若

19、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

21、繁华逝去，花落成冢，在爱的回光里，让我为你跳最后一支舞，情沦心竭，裙袂淋漓，愁肠万转，舞尽一生美艳，舞断来世眷恋。也许是宿命，人世间的恩怨 情愁终有定数，许是无意透支了那份浓烈，糜糜深恋覆水难收，捻醉了前尘过往，支离破碎，当时光拨弄记忆的琴弦，当离人摇曳起相思的风铃，爱，却已在风中优 雅的飘零……

22、【没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。】

23、嗟夫！滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困？有多少苦命鸳鸯天各一方！余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！

24、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

25、【五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？】

26、【平生不会相思，才会相思，便害相思。】

27、【真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。】

28、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

29、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

30、【百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。】

31、【大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。】

32、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

33、三年秋冬三年春，三年红尘遇旧人。三年流离三年忆，三年旧事化凡尘。

34、人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

35、【看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。】

36、就这样倔强的走下去;沉浸在回忆慢慢的死去

37、世界那么小，就让我们相遇。世界那么大，分来以后就难相遇

38、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

39、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

40、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

41、有时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

42、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来，总会想明白很多东西。

43、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

44、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

45、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

46、【看破是智慧，放下是功夫。】

47、【在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。】

48、【道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。】

49、假关心，假呵护，一切的假象，原来是为了纠缠……

50、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

51、【凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。】

52、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

53、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

54、雷鸣闪斜雨，花落满倾城。人生如长剧，听雨梦红尘。

55、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

56、如果逆风就要回头怎么能看到我们一直渴望的那片天空

57、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

58、出家人了悟佛理，不少得道者虽超脱世间然不忘父母恩，对父母行跪拜大礼以叩谢重恩佛陀留有经典《父母恩重难报经》其间详述父母十大恩难报，难报也得报；释迦牟尼佛曾了悟佛道，成就正果，然闻父母辞世消息，亦是悲恸不已，并亲自为父抬棺以表孝道。

59、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

60、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

61、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

62、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

63、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。

64、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

65、分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。

66、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

67、【佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。】

68、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

69、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。

70、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

71、【众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻】

72、爱情其实不好玩，就是因为你玩不好，所以才过瘾。

73、大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。

74、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

76、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。

77、浮生如此，别多会少，不如莫遇。

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