佛佛教语录

1、常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

2、不是你的菜，别去揭锅盖，不是你的爱，不要去依赖，人生，看你的人多，懂你的人少，说你的人多，帮你的人少，相遇的人多，相依的人少，这个世界，有泪自己流，有苦自己受，没人理解，自己努力，没人帮助，自己尽力，强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑。

3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

4、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

5、【佛说因果——活出生命的质量】深信善有善报恶有恶报，人生便不会走错方向，一些微不足道的原因可能产生重大后果，每一件善行，都是引人至天堂的一级台阶，给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事，好人的标准是存好心说好话做好事，你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人，犯错不要紧，但不要在同一块石头上跌倒两次，一颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性，决定我们自身价值的条件，在于我们的心灵和行为。

6、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

7、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。

8、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

9、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

10、远离颠倒梦想。“”远离颠倒梦想者其真心无有恐怖之因而得远离颠倒梦想之果也远离颠倒梦想者因无我相而得也远离颠倒梦想者由无我相无人相无众生相无寿者相而成就也。集句。远离颠倒梦想者倘无诸尘妄想时在不离颠倒梦想中已离尽离绝矣。倘无颠倒梦想者如来觉地也。——涤华禅师《心经注解》

11、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

12、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

13、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在 故事 的结尾，流在一切结束的时候!

14、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

15、“应感之事，是佛境界。不同于外，理不可请。内实常存，又何所谓耶？”——道生《大般涅槃经集解》

16、为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。

17、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

18、【天天禅语】当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗。

19、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

20、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。

21、生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。

22、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好不死而生出了诸多痛苦。

23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

24、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

25、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

26、人生的冷暖取决于心灵的温度。

27、关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。

28、一辈子，长的是苦难，短的是人生。三千风月，四千昼夜，不及一句珍惜，一句懂得，相守胜于相老，一句执子之手，与子偕老，胜过千言万语。可是一句爱你，并没有给彼此带来想要的天长地久。最终，他许下一辈子的承诺，却在一转身离开人世就忘记，剩下一人，独守在人间煎熬。

29、你永远要感谢给你逆境的众生。

30、佛说，给你修路的，是你自己；埋葬你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以佛说：自作自受，自性自度！

31、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。

32、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

33、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

34、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

35、【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。】

36、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

37、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

38、我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要记得告诉自己一声：我不是为了生气才活着的！命运的深层次意义，就是要学会放弃和等待，放弃一切喧嚣浮华，等待灵魂慢慢地安静。

39、无有恐怖。“”无有恐怖者心无四相也无有恐怖者常觉无我即无有恐怖也无有恐怖者果证无为也无有恐怖者因无挂碍之体而得无有恐怖之用也无有恐怖者心明而性朗也无有恐怖者以智慧光照破无明烦恼故即无有恐怖也无有恐怖者肉身非我本觉常明也“无有恐怖者无妄想是非相也”“无有恐怖者无颠倒梦想之谓也”“无有恐怖者空五蕴无六欲之所成就也”无有恐怖者真心无相也。集句。无有恐怖者因纯而果熟道隆而体安。——涤华禅师《心经注解》

40、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）

41、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

42、今日的执著，会造成明日的后悔。

43、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

44、依般若波罗蜜多故。依者附和也依者追随也依者追踪也。——涤华禅师《心经注解》

45、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

46、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

47、友不贵多，贵在风雨同行；情不论久，重在有求必应。所谓义真：只要你要，只要我有；只要你需，只要我能。所谓的情深：不是得意时的花言巧语，而是关键时刻拉你的那只手。来的热烈的不一定真心守候，始终如一的才能奉陪到最后。好缘分不会输给时间，好朋友来了以后就不会再走。

48、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

49、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

50、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

51、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

52、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

54、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

55、秋雨已歇，薄雾犹在，鸟鸣如常，枫叶红透，这样的早晨看 不见朝霞，但我的心中依旧灿烂。这是另一道朝霞，会随你一起上 天，随你一起落地，跟你一道前行。你的心灵不会暗淡，你的旅途没 有阴霾，你的快乐将被点亮。朋友，心中有朝霞，这个早晨无论怎样 都属于你，信心希望和爱依然在生命中高扬。

56、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

57、择善人而交 择善书而读 择善言而听 择善行而从。

58、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

59、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

60、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。

61、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

62、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

63、【别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。】

64、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

65、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 (踏雪诗词 www.taxue.net)

66、揭谛揭谛。“”其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。波罗揭谛。“”其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。波罗僧揭谛。“”其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。菩提萨婆诃。“”其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。至此终——涤华禅师《心经注解》

67、《正法集经》云：“世尊，菩萨不需要学众多法：世尊，菩萨若能善持善达一法，彼已掌握一切佛法。云何一法？即此大悲心也。”谁的心中具备大悲心，谁就是大慈大悲观世音菩萨摩诃萨一供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。

68、【人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。】

69、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

70、我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。

71、佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

72、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

73、占便宜的事让给别人，吃亏的事自己承当，乃上人之象征。宋岗波巴《宝鬘集》

74、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

75、心如莲花，人生才会一路芬芳。山有山的高度，水有水的深度，我迈着平静的步伐，生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。

76、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

77、所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

78、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。

79、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

80、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

81、读经就如照镜子一样检查自己身口意的行为，错误的行为改变过来就是觉悟。 嘴好心不好烦恼断不了。 灿烂的阳光来自于太阳本体作用。觉悟智慧源自于真心本性的作用。 常算计别人的人其实正在被自己算计。 学佛是减法，不是加法，把本性里面没有的执著分别妄想统统减掉佛是本来现成的。 佛陀是对宇宙人生真相彻底圆满觉悟的人，他不是神仙，他也没有什么神奇灵异东西。 谁能够彻底觉悟宇宙人生真相谁就是佛，佛不是单指释迦牟尼一尊佛而说。 佛法教学就是破迷开悟离苦得乐。 修行就是把自己错误的想法，说法看法做法统统修正过来。

82、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

83、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

84、能为别人设想的人，永远不寂寞。

85、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

86、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

87、【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。】

88、其实，穷不重要，富也不重要，劳累不重要，清闲也不重要，你过得不好不重要，别人过得好也不重要，重要的是你要快乐，你要有快乐的心态，这样一切都会好起来。再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要让太多的昨天占据你的今天。

89、和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

90、一个人，如若心有意境，哪还有伤秋悲秋的情怀；一个人，如若有雅致，哪还有暮鼓晚钟的伤感；秋来夏去，冬临春近，本就是四季的循环，有什么好伤感的呢？我不知道一个人的心里会有着怎样的心境；但我知道，其实，心境是自己内心的一种情怀，生活那么硬，一个人，心如若出局，那要拿什么来取悦自己呢？

91、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理

92、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

93、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

94、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

95、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

96、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

97、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

98、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

99、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

100、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮和增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。

101、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

102、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

103、相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。

104、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

105、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

106、故说般若波罗蜜多咒。“”如来大慈。说此神咒。解脱九类众生。一切苦恼危难。——涤华禅师《心经注解》

107、念念无相，念念无为，即是学佛。

108、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

109、幸福的真意是珍惜，那么，需要珍惜哪些东西，才能看见幸福的微笑？一学会拥有过程。拥有即福，只看已有的，我们已经很幸福。拥有的过程本身就是幸福。二珍惜每一份际遇。人生的际遇，无论波折还是顺畅，无论付出辛劳还是累积经验，都是一种财富，都要珍惜。三珍惜简单的美好。简单是通往幸福的捷径，珍视简单，才能拥有美好的生活。四把握眼前的幸福。世间最珍贵的东西，不是难以忘怀的回忆，也不是遥不可及的梦，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能让幸福延续。五珍惜每一场磨难。磨难让人成长进步，让人成熟完善，因此，珍惜磨难就是珍惜自己的人生。六珍惜每一场缘分。缘分来之不易，又转瞬即逝，惜缘才能让我们收获每一场缘分带来的幸福。七珍惜生命，珍惜健康。生命是最宝贵的，健康必不可少，生命还在，健康还在，就是最大的幸福。

110、人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜。最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡!

111、有人出家，学到的全部佛法就是：我剃了头，就是三宝之一，理当接受信众供养。至于出家人当精进持戒，精进修学，发菩提心，代众生苦，难作能作，难忍能忍……这一切，他的耳朵就都省了。

112、【由爱故生忧，由爱故生怖。】

113、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

114、心无挂碍。”“心无挂碍者真心无相时真心即无挂碍也心无挂碍者五蕴空六欲无真心清净即无挂碍心无挂碍者四大非我本觉非无其真心本性灵觉妙识即无挂碍也心无挂碍者无有诸相诸妄亦无是非颠倒梦想也”真心有何挂碍耶“。集句。心无挂碍者以般若智慧光明照破一切尘劳妄想故照破一切无明烦恼故其心无妄即无尘在无妄无尘中真心即无挂碍。真心若无挂碍即得无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想”之实体也“。——涤华禅师《心经注解》

115、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

116、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

117、静心就是对感情不执不舍，对五欲不拒不贪，对世间不厌不求，对生死不惧不迷。

118、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

119、一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

120、【地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……】

121、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

122、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

123、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

124、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

125、。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

126、【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。】

127、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

128、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

129、心静是一种惬意的境界。心静而凉生，须有一个心境的营造，这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字；音乐最高境界是无词；爱的最高境界是无言；生活最高境界是理解；朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。

130、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

131、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

以上就是踏雪诗词小编为大家整理的《佛佛教语录》相关句子及内容，希望大家喜欢。