
1、不能听命于自己者,就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
2、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
3、与恶魔斗争的人要时刻警惕,以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊,那深渊同时也在注视着你
4、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难,我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力欺诈和非正义,我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛,以最明智的方式引导个人生活和求知,我们就不可能聪明。
5、不能服从自己者便得受令于他人!
6、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
7、高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
8、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
9、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
10、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
11、我一直坚信如果有一天谁颠覆了,我希望是自己公司的小孩,是我培养的。要么是外面的创业者,是我投资的。我觉得公司被颠覆,行业新陈代新是一种交替,我不希望市场用户永远被一个公司长期垄断,从年代到后的年代,还是一帮互联网的老同志和大家讲互联网,这是不对的。
12、凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?――尼采《查拉图斯特拉如是说》
13、在孤独中,一切都可以获得——除了精神正常。
14、人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根愈往下扎
15、生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
16、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 (踏雪诗词 www.taxue.net)
17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。
18、当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
19、道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。――尼采
20、当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。
21、“哪里有知识之树,哪里就有天堂”最古老和最现代的毒蛇都这样说。
22、谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
23、害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
24、因为一切话语中最悲惨的那一句:“我的上帝,你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解,如同它可以被理解的那样,便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
25、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
26、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。
27、在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自 杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。――尼采《曙光》
28、不能听命于自己者,就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
29、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。
30、道德使人愚昧――习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法――但是,对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。――尼采《朝霞》
31、此人往高处走他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
32、眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份,但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静和平喜悦时,你的眼睛就有一种深度清澈纯洁天真。它们变得如此透明,以至于你能够看到一个人的灵魂。
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