
1、我努力把你写进小说,可只有不成文的段落。我努力把你哼成歌,可只有不成调的旋律瑟缩。
2、用七十年代的牛皮纸,然后慢慢的描写今天的天气,之后告诉你我真的喜欢你。
3、关于你自己,你根本无法写出比你的自我更加真实深刻的东西。这就是描写你本人和描写外部对象之间的明晰差别。你从你自己的高度描写自己,没有站在高跷或者楼梯之上,而是光着脚站在地上。
4、等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些段落时,我也忍不住想笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着某种荒唐可笑的地方。莫非因为人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民,因此对于永恒的心灵而言,一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。
5、我写小说的理由,归根结底只有一个,就是让个人灵魂的尊严浮上水面,沐浴光照。为了不让我们的灵魂被体制禁锢和贬损,所以始终投去光亮,敲响警钟,我坚信这才是故事的使命。描写生与死的故事、描写爱的故事,让人哭泣、恐惧、欢笑,由此证明每个灵魂的无可替代。锲而不舍地这样尝试,正是小说家的职责。为了这个目的,我们日复一日真诚地制造虚构。
6、作家从本质上都只描写他们自己,所有的书都是自传。他们所有的作品都来源于他们跟这个世界的接触。
7、康德的生平履历很难描写,因为他既没有生活过,也没有经历什么。
8、学妹,我是个作家,只是想描写一个流氓的心理,求你不要报警...
9、太多的人喜欢把一切都分成段落,每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望,有多少关注有多少心思在落幕之后也不会休止。我亲爱的朋友啊!只有极少数的人才会察觉,那生命里最深处的泉源永远不会停歇。这世间并没有分离与衰老的命运,只有肯爱与不肯去爱的心。
10、创作方式“创作音乐时我会先写曲,然后再作词。我总是从完成一个部分或一个段落开始,然后等一段时间,有时可能是几天时间再想出另一个部分,再把它们像拼图一样拼起来。”
11、轻松愉快永远是美好的;不仅要以愉快的精神描写事物,而且要对所描写的事物抱有同情。只要一个字眼或一笔勾画就可以表现出这种人道精神:可是没有这点好心肠的小小装点,就谈不上什么幽默??这里不需要任何勉强的多愁善感,也不需要任何效颦作态。只需耍一点儿暗示,表明这种情感存在就是了。幽默和开玩笑的分别就在于此。
12、你的表情看起来如此不安,像那闪电!像那闪电!皱纹爬满了你的脸……这是诗人金洙暎的作品《爱情》一诗中的片段,幼时经常吟诵的段落至今依然记忆犹新。让我重新拾起几乎遗忘在记忆深处的“不安”就是源于这首诗。此时充斥在整个房间里的是不安和那不安的梦想……
13、他像在练习风景素描,神情肃然地观望窗外。他到底在描写什么呢?恐怕不外乎堆砌怪异字眼的抑郁描写吧——“作为概念的春光伴随着黑暗的潮流汹涌而来。她的到来摇晃起匍匐在城市间隙的无名之辈的欲念,而将其无声地冲往不毛的流沙。
14、你要描写一个动作,就要找到那个唯一的动词;你要描写一种形状,就要找到那个唯一的形容词。
15、两个交错的人,没有撕打,没有拥抱,穿着舒服的鞋子,轻巧地走过彼此。没有谁来得及看谁的成长,没有谁真能陪谁翻山越险,抵达人生的最后。这些都不过是人生长短不同的段落,有一天,你也会成为别人的段落。 (踏雪诗词 taxue.net)
16、Loveisadashedline,weindifferentparagraph.爱情是一条虚线,我们在不同的段落。
17、这里由成长的段落组成,充满了喜怒哀乐,以及幻想与现实的巨大落差。
18、这个故事,起始于一位盛六姑娘,也结束于一位盛六姑娘,最后她们都很幸福;所有的情感纷扰,起始于一个齐姓少年掀帘而入的一个下午,也结束于这个少年的过世,他最后是否幸福,谁也不知道;我们的怀念,起始于一个家族的即将兴盛,也结束于这个家族的花到荼蘼。花开花落,周而复始。我们的国家,我们的血脉,我们的文明,都是如此。我想描写一个繁华的盛世,有英明的君主,果敢的将军,狡黠的投机者,算有遗策的谋略家,有鲜血,有惨烈,更有辉煌的未来。我想描写一个正在走上坡路的家族,有深思熟虑的家长,有光明磊落的男儿,有刚烈妩媚的女儿,有泪水,有伤害,更有苦尽甘来的团圆。
19、《执笔接近你》你是我执笔描写最频的人却是离我最遥远最不能接近的人
20、词中所描写的,离多会少,所以更多的是追怀,是追怀中的渴望。
21、六月(42)心境仍不好。人生真是苦哇!十七日前两天下了点雨,天气好极了。今天看了一部旧小说,《石点头》,短篇的,描写并不怎样秽亵,但不知为什么,总容易引起我的性欲。我今生没有别的希望,我只希望,能多日几个女人,〈和〉各地方的女人接触。
22、如今一叶之秋已经易主,自己的荣耀职业生涯也划一段落,却碰巧遇上了一年一度的开新区,叶修的心思被触动,十年往事突然一起滑上心头。
23、但我不大知道什么叫作生活。对于性爱经历,有必要在此补充几句:如你所知,这种事以前是不让写的。假如我写了,上面就要枪毙有关段落,还要批上一句:脱离生活。现在不仅让写,而且每部有关爱情的小说都得有一些,只是不准太过份。这就是说,不过份的性爱描写已经成了生活本身。自从发生了这种变化,我小说里的这些段落就越来越简约。那些成了家的人说:夫妻生活也有变得越来越简约之势。最早他们把这件事叫作静脉注射,后来改为肌肉注射,现在已经改称皮下注射了。这就是说,越扎越浅了。最后肯定连注射都不是,瞎摸两把就算了。我的小说写到最后,肯定连热都不热。
24、“他给我作画像时,我读了,画像的最后有一段风景描写,中间也有四行风景描写。我就是那个风景,我就是那个故事里的声音、脚步、气氛,我就是故事中的每个人物。那种准确让人不安,我甚至就是风景,我以前是,将来也是。”
25、在小说里头,我们把这样的文字叫做环境描写。现在我反过来要问你们一个问题了,作者在这个地方为什么要来一段环境描写?对,通过这样的环境描写,联系到上下文,我们知道了一件事,在过去的六天里头,被李小二发现的那两个“尴尬人”其实一直都藏在暗处,他们在做一件大事,那就是等待。等什么?等风和雪。他们不傻,大风不来,他们是不会放火的,没有大风,草料场就不会被烧光,他们就不能将林冲置于死地。你说说,两个心怀鬼胎、周密策划、等了六天才等来的大风雪是自然的么?是偶然的么?当然不是。风来了,雪来了,林冲的工作被调动了,一切都是按计划走的,一切都是必然。
26、施耐庵的小说很实,他依仗的是逻辑。但是,我们一定要知道,小说比逻辑要广阔得多,小说可以是逻辑的,可以是不逻辑的,甚至于,可以是反逻辑的。曹雪芹就是这样,在许多地方,《红楼梦》就非常反逻辑。因为反逻辑,曹雪芹的描写往往很虚。有时候,你从具体的描写对象上反而看不到作者想表达的真实内容,你要从“飞白”——也就是没有写到的地方去看。所谓“真事隐去、假语存焉”就是这个道理。好,我们还是来谈“走”路,看看曹雪芹老先生在描写“走”的时候是如何反逻辑的。
27、没有谁来得及看足谁的成长,没有谁真能陪谁翻山越险,抵达人生的极乐。他们不过都是我人生长长短短的段落,有一天,我也会成为你的段落,我的孩子。
28、据说这是一个光速的时代,不只是食物,情感也是。我和他坐着,隔着一张五十公分宽的茶几。身旁有着各种的吵嘈声、电话铃声、搬动声、脚步声……但好像都是另一个空间的,完全进不到我们的单元。可以清楚听见彼此的心跳,这是他说的。就这样坐着,已经一个多小时了。再私密的交谈也该告一个段落。我们继续这样沉默着,继续这样坐着。该有人打破这样的沉默,一定要有人打破,但不会是我。
29、就好像我正在阅读一本书那样,一本我深爱的书,可现在我阅读的速度慢了下来,于是词语和词语的距离边的无比遥远,段落与段落间变成了无尽的留白。我还能感觉到你,神之能量度书与我们故事的词语的重量。但我正站在留白里,站在词语彼此遥远的距离间,一个不属于物质世界的地方,一个我初次发现,蕴含着世间万物的地方,我深爱着你,但这就是我现在生存的地方,这就是我现在的样子,放我走把,尽管我很想留下来,但我无法在活在你的书中了。
30、西方又有一问题,就是:“历史需要文学吗?”这亦可从《史记》得到充分的答案。可以说,最高的文学就是最高的历史。前面已经谈到“文章同史”,且《史记》中所记载的历史都是真实的,都是活的、生动的。并且从文学作品来说,“描写人物”难于“创造人物”,《史记》是极为形象生动地来描写人物…………故太史公在《史记》中所写之酷吏、货殖、游侠及封禅诸作,都是为了发抒自己只感慨,但全是如实的信史,富有情感,且把自己也加入进去,却公证而不偏私。
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