偷影子的人里的名人名言43条

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2.人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起平展却少了风光，没有转折也多了平庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！

3.孤独不一定不快乐。既然你觉得你孤独，那必然是你在坚持着某些东西，一些你为之倾心的东西，可惜别人不认同你的坚持，所以遇到了阻力，所以感到孤独。可是，既然是你所认可的东西，也必然能给你自己带来自己的快乐。或许，有时我们只是太过于看重别人的看法而忽略了自己的内心。坚持自己的东西，让你自己的内心获得满足了，你又怎么会不快乐呢？孤独不一定寒冷，只是忽略了自己内心的温暖而已。

4.智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。

5.在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。

6.余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 《西湖梦寻》

7.在本身是“坏别人”时，别人照旧“别人”，本身却变“坏”了。天下只会拥抱那些先敞开本身的人。给别人挖的陷阱，常是本身光阴的宅兆。好的思索不是让大脑飞跃，而是能为天下打开阶梯。耍小智慧者，最后必然会被小智慧耍。用谎话骗别人可耻；用豪言骗本身可悲；用誓言骗天下可恨。

8.浪费不意味着腰包的充实，只意味着头脑的空虚。

9.袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。 《西湖梦寻》

10.在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

11.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

12.过于的心软的结果就是过于的痛心。

13.我们不只是要去掉的前面的形容词，也应该尝试去掉的后面的名词，去掉这些束缚事物本身的外壳，不要从词典上去找寻它们，跳开所有的偏见与编排，去掉心里所有残留的东西，榨干所有心智与经验，静静地去看一个人一朵花一只狗飞鸟天空，然后，你就会惊讶于你所看到的，这跟你以往所有的认知都不同，因为你真正跟他们在一起了。

14.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 《陶庵梦忆·白洋謿》

15.人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。

16.与该课程配套的“学生本”上的记录是结果性评价。一方面，学生能在学生本中记录本学期及课外阅读过的绘本，并给出评价。另一方面，学生能够选择喜欢的绘本并分享给他人，并用简单的绘画文字记录。

17.从陌生到认识，从认识到熟悉，从熟悉到相知，从相知到痛苦。。。

18.Timeislife时间就是生命

19.西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下池左右山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至经典木鱼伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。 《西湖梦寻》

20.决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定！

21.没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。 踏雪诗词 taxue.net

22.我们的节日。深入挖掘端午中秋重阳等中华民族传统节日的文化内涵，开展介绍节日历史渊源精神内涵文化习俗等校园文化活动，突出爱国主题，丰富内容形式，增强节日的体验感和文化感，更好弘扬爱国精神，凝聚爱国力量。

23.我们在爱中生长爱也在我们中生长(美国圣文森特妇产医院正厅标语

24.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》

25.从来没有一个人给过我如此细腻的体贴和关爱，这让我十分惶恐。我说不清惶恐的缘由，只觉得那种感受好像是有什么被人抓在手里，随时的给予背后是随时的收回，空落落的是自己的内心，填满它的，是别人不知真假的誓言。

26.湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人发样夫她这粒就内要已。 《湖心亭看雪》

27.鸡鸣枕上，夜人路子去外家回。一气只想余生而笑第，繁华靡丽，过个孩皆空，五子上数之年来，走笑没远成一梦。今当黍熟许粱，车旋蚁穴，当作如于下消受？遥思第于她成，忆即书下心路子和，持想格们佛前，一一忏悔。不次笑第中说子上数，异年谱也；不分门类，十去《志邓》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所谓痴人前不得说梦矣。

28.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 《自为墓志铭》

29.只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

30.徐峥去见杜鹃，心心念念了年的初恋情人像天仙一样从画中走下来，而他却一身狼狈，只能偷偷在远处望着，好悲伤啊，你的梦依然那么美，似乎不被岁月玷污，你却已经那么肮脏而丑陋，甚至连站在她面前的勇气都没有。

31.不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。

32.人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望

33."在偏偏想要放弃的时候，他总是会在这个时刻来一句，“对不起。""后来，内心最柔软的一角被触碰。又想，下次吧，如果他再这样，我不会再原谅他了。于是，不断的下次，一次又一次。"

34.人最可悲的是自己不能战胜自己。

35.神经绷得太紧，糊口死板无味；无意放松神色，擅长调理为最；干事不求最好，但求心安理得；做人扎实当真，赛过取巧捷径；只要心态规则，生平快乐相随！

36.每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好!

37.母亲赋予了我们以灵魂和肉体，我就以我的灵肉来探索人生

38.自己的事情自己干，靠别人不是好汉

39.．绘本是“大人读给孩子听的图画书”，但传达不等于禁锢，切忌用成人需求和标准要求学生。

40.糊口是一件艺术品，每小我私人都有本身以为最美的一笔，每小我私人也都有以为不尽如人意的一笔，要害在于您奈何对待。与其全日被杞人忧天的纳闷所困扰，不如以一种灵活烂漫的立场淡看统统。接管已经产生的究竟，是降服随之而来的任何坚苦的第一步。我们必要的只是一点豪迈，让统统都灵活烂漫吧！

41.人生如镜，您的言行举止它城市逐一泛起，假如您笑对人生，糊口天然报以微笑；假如您没精打彩，镜子里的您又哪会容光抖擞呢！好好享受糊口，笑对人生吧！

42.失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能!

43.学而不厌诲人不倦生命有限学问无限

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