四书著名语录及哲理

1、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？晚安！

2、世纪开始，中国大陆对儒家的论述日渐增多，在学术思想界出现了“大陆新儒家”群体，推动儒家复兴运动。江泽民主政时期再度强调儒家和新儒家，对此中华民国前总统李登辉批评其想利用儒教的“君臣之道”“大一统”“帝王”“正统”思想控制人民。年，中国共产党总书记习近平将马克思主义与中国儒学相提并论。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

4、生活中所经历的一切，无论好坏，都要怀着一颗感恩的心去面对。因为最终，它们将会让你越变得越来越好。晚安！

5、你要知道，幸福不是等来的，爱一个人就要大胆去表白，只要你努力争取过，以后就不会后悔，可是如果因为你的沉默，而错过了一份美好的爱情，你就可能会一生耿耿于怀。晚安！

6、·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》《曹崤论战》《崤之战》《烛之武退秦师》等选自此书。我国第部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。

7、不要高估两年内的自己，不要低估十年后的今天。晚安！

8、·乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称。乐府双璧"。

9、·列子，名御寇(圉寇，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。

10、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。

11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

12、敏而好学不耻下问。译文聪明而喜爱学习向地位学识不如自己的人请教并不感到耻辱。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

14、·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。

15、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）

16、宋神宗熙宁前后为理学的奠基阶段，张载和二程（程颢程颐）被视为奠基人。张载以“气”为万物的本体，二程以“理”为万物的本体，并对“气”和“理”这对重要的范畴各自作了论述。二程把“理”作为万物的本体，认为“天下只是一个理”，“万物皆只是一个理”。张载和二程提出的命题，成为宋明理学的命题，从而将董仲舒的天人之学上升到本体论的高度。

17、我自信，我出色：我拼搏，我成功！

18、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！译文：君子致力于根本根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧！

19、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 席慕蓉

20、十年磨剑三日锋 数载人生在其中。

21、努力造就实力，态度决定高度。

22、欲望从来不是幸福的源，而是一切痛苦的根。一个欲望满足了，马上会产生新的，就像我，满足了可以随便喝凉水的欲望，又会产生睡懒觉欲望，周而复始，无穷无尽。晚安！

23、拼搏高考，今生无悔；爬过高三，追求卓越！张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。

24、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。晚安！

25、舍我其谁，群雄逐鹿鹿死谁手尚待一朝试锋芒；天南海北，万木争春春在何处但将今夕放眼量。

26、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

27、忘记花开花落的烦恼，忘记夕阳易逝的叹息，忘记一切不愿记忆的东西。晚安！

28、·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说"李杜文章在，光焰万丈长。"

29、闻鸡起舞成就拼搏劲旅师，天道酬勤再现辉煌王者风。

30、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

31、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

32、一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。晚安！

33、·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马。，与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书篇，包括本纪书表世家列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪世家列传表书五种体例，被誉为"实录信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史。"四史"之首。

34、理学开创于北宋初期，当时名儒孙复等人有感于五代君臣父子伦纪的破坏，大力提倡“以仁义礼乐为学”，宣扬儒家道统说。在治经过程中，不重章句训诂，而以阐释义理为主，这些都对后来理学的形成发生重大影响。宋仁宗庆历年间，周敦颐在他的著作《太极图说》和《通书》中，已经开始使用“理”这一概念，只是尚未置于哲学最高范畴加以阐述。周敦颐以极其简洁抽象的语言，论述了宇宙生成和万物化生的问题，提出了一切本于“太极”的观点。

35、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间，生命也就走到了尽头。晚安！

36、世纪后半叶，由于中国陆续发动批林批孔运动等政治运动，儒家文化在中国大陆遭到大规模损害，儒学在中国大陆处于沉寂状态。

37、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。晚安！ [踏雪诗词 taxue.net]

38、人生绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。晚安！

39、·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》

40、巧言令色，鲜矣仁！译文：花言巧语假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

41、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》

42、立志高远，脚踏实地；刻苦钻研，勤学苦思；稳定心态，不馁不弃；全力以赴，夺取胜利。

43、生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。晚安！

44、·贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》篇《过秦论》(上中下三篇出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开"史论"之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

45、自诚明谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣明则诚矣。译文由于诚恳而明白事理这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳这是教育的结果。真诚就会明白事理能够明白事理也就能够做到真诚了。

46、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？

47、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

48、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？

49、决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。

50、南宋时期为理学的集大成阶段。朱熹以儒家伦理学为核心，糅合佛教及诸子之说，建立了一个博大繁杂的逻辑体系。与朱熹同时期，在理学内部还产生了以陆九渊为代表的“心学”。陆九渊提出了“宇宙便是吾心”的命题，他以“发明本心”为宗旨，奠定了宋明理学中“心学”一派的基础。

51、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

52、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

53、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

54、文明有礼刻苦勤奋，只争朝夕做到最好

55、时间，它验证了谎言，揭露了现实，淡化了承诺，你只要问心无愧的做人，一切自有命运安排。晚安！

56、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

57、三思而后行。译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

58、自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。

59、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

60、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》

61、壮志凌云，十载求学纵苦三伏三九无悔无怨；众志成城，一朝成就再忆全心全力有苦有乐。

62、·孟子，名轲，宇子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共篇，各取篇中开头儿字为篇名，如《梁惠王》《公孙丑》《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

63、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

64、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

65、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

66、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

67、读健康有益之书，做奋发向上之人。

68、人要自信。一个获得成功的人，首先因为他有自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。晚安！

69、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。晚安！

70、前程似锦，勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想；志存高远，泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。

71、努力不一定成功，但放弃一定失败只有学会如何停下来的人，才懂加速。晚安！

72、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。

73、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

74、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

75、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

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