20条佛经语录

1、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一佛一如来。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 一切皆为虚幻。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不（查看全文）

3、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

4、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

5、于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。

6、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

7、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

8、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

9、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

10、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

11、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

12、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

14、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

16、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

17、即种因，则得果，一切命中注定。

18、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。

19、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

20、一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。

21、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

22、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

23、一切随缘，不为难自己，不勉强他人。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。

24、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财色名食睡。由此五欲生出喜怒哀乐爱恶欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

25、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

26、问曰：“为何人有善恶之分？”

27、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

28、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

29、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼根源都在自己这里。所以，每一次烦恼出现，都是给我们寻找自己缺点的机会。

30、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

31、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

32、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

33、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

34、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

35、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

36、若能一切随他去，便是世间自在人。

37、人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为他本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。

38、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

39、绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。

40、若能切随他去，便是世间自在人。

41、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

42、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

43、生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。

44、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

45、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

46、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

47、人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

48、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

49、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

50、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

51、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

52、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

53、心中无三毒者，是名国土清净。

54、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

55、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

56、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

57、人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面上看是人脉的差距，实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定命运。

58、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

59、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

60、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 踏雪诗词 taxue.net

61、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

62、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

63、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

64、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

65、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

66、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

67、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

68、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

69、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

70、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

71、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

72、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

73、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

74、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

75、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

76、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

77、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

78、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

79、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

80、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

81、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

82、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

83、佛曰：不可说，不可说，一说即是错

84、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？

85、人生最宝贵的不是时间和金钱，不是权力和地位，不是名誉和事业，而是亲情和友情。亲情和友情是千百年修来的缘，在大千世界纭纭众生中，能相亲相爱，相见相处，是多么难得的缘分，愿每个人都能珍惜这份缘分！缘到，报之以欢笑；缘散，报之以不厌。

86、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草

87、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

88、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

89、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

90、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

91、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

92、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

93、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

94、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

95、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

96、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！

97、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

98、以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难割舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以感恩之心，感激拥有的一切。

99、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

100、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

101、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

102、我们时时刻刻都有感恩的思想，那么人与人之间的自私自利欺骗压迫就会逐步缓解和消除，人间就会充满谅解和爱心。——净慧法师

103、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

104、人生四大境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，惊而不乱则具有别致之美。

105、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

106、能为别人设想的人，永远不寂寞。

107、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

108、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

109、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

110、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

111、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。

112、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。

113、此身已在含元殿，更向何处问长安。

114、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

115、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

116、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

117、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

118、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

119、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

120、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常！心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。定心。不以物喜，不以己悲。安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。

以上就是踏雪诗词小编为大家整理的《20条佛经语录》相关句子及内容，希望大家喜欢。