佛说要静心语录

1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

3、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

5、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

6、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

7、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

8、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

9、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

10、只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼（查看全文）

11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

12、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

13、唯有当你已经知道你自己，你才能够走到其它任何地方，那么不管你走到哪里，你都会带着一种至高无上的喜乐一种安和一种宁静或一种庆祝在你的周围。

14、直到一个人真正去看他自己的那一天，整个存在就成道了。

15、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

18、世间的人要对 法律 负责任。修行的人要对因果负责任。

19、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

20、你非常害怕空，而唯有空，神才会经过。让我帮助你变成空，然后那个天国的微笑就会出现——它来自空。当你里面是空的，你将会全身都有微笑。

21、今日的执著，会造成明日的后悔。

22、唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。

23、你就是佛!这才是正确的开始，否则你会误入歧途。从这个洞见开始，不必担心说我是一个佛会产生某种自我，不必担心，因为心经的整个过程会使你认清自我是唯一不存在的东西，其它每一样东西都是真实的。

24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

26、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

27、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

28、不洗澡的人，硬擦 香水 是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德 自然 香。

29、洞见会否定，当某些东西被否定，而没有东西被放进来取代，某些东西被摧毁了，而没有东西被放进来代替它的位置，在这个时候会有宁静，那个宁静就是空或空无。

30、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

31、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

32、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

33、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

34、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

35、般若既不是一般所了解的知识，也不是一般所了解的智慧，它是一个内在的开花。不是透过经验，不是透过别人，不是透过生活以及生活的遭遇，而只是借着在完全宁静当中向内走，让已经隐藏在那里的东西爆发。

36、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

37、如果你不能够单独，你的关系是假的，那只是一个避免单独的诡计，其它没有，而千千万万人就是这样在做，他们跟某人一起行动，他们握手，他们假装他们在爱，但是在他们内心深处唯一的问题是他们无法单独。

38、在顺境中修行，永远不能成佛。 [踏雪诗词 taxue.net]

39、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

40、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

41、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

42、争什么比什么计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私自利自爱，你就会自在。

43、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

44、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

45、自由意味着你无法依靠任何东西，你只能依靠你自己?自由意味着所有的支撑都被拿开了，所有的支持都消失了，自由基本上意味着空无。

46、如果你了解知识使人分裂知识造成距离，那么你就已经了解了静心真正的奥秘。静心就是一种不知道的状态，静心是纯粹的空间，不被知识所打扰，是的，那个圣经的故事是真实的……人透过知识而堕落，人吃了知识之树的果实而堕落，世界上没有其它的经文能够胜过那一段，那个寓言是最后的话语，没有其它寓言可以达到那个高度和洞见。

47、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

48、种如是因，收如是果，一切唯心造。

49、好好的管教你自己，不要管别人。

50、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!

51、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

52、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

53、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

56、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

57、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

58、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

59、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

60、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

61、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

62、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

63、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

64、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

65、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

66、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

67、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

68、静心是洞察到所有目标都是假的，静心是了解到欲望无法引导你到任何地方，了解到这一点。

69、唯有当你能够免于你自己，你才能够自由，没有其它的自由。自由意味着没有自己，而不是自己的自由。

70、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

71、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

72、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

73、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

74、问佛：为何我的感情总是起起落落?

75、佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

76、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

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